Islamistit http://jannemuhonen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/taxonomy/term/147768/all Mon, 19 Mar 2018 01:32:44 +0200 fi Islam - yhdestoista vitsaus http://hennakajava.puheenvuoro.uusisuomi.fi/252516-islam-yhdestoista-vitsaus <p>Islam - yhdestoista vitsaus -kirjan julkistamistilaisuus vietettiin eilen, sunnuntaina Itäkeskuksessa. Kirjan on kirjoittanut norjalainen toimittaja ja ihmisoikeusaktivisti Hege Storhaug. Rankka kirjan nimi, mutta hienoa, että kirjaa saa silti ainakin jopa Suomalaisesta ja Prisman verkkokaupastakin - vaikka meillä on yhä uskonrauhan lakipykälä!</p><p>Kirja julkaistiin alunperin v. 2015 Norjassa - nyt kyse oli suomenkielisen version julkistamisesta. Kirjan kehotti kirjoittamaan eräs nuori sunnimuslimityttö. Storhaug on työskennellyt kaikkiaan 25 vuotta naisten ja tyttöjen oikeuksien puolesta. Storhaug koki, että hänen kokemuksensa muslimiyhteisöistä eri puolilta maailmaa suorastaan velvoitti hänet kirjoittamaan islamista.</p><p>Teos sai arvatenkin virallisilta tahoilta Norjassa ankaran ryöpytyksen osakseen, koska siinä ei suhtauduta islamiin sovinnaisesti. Sen sijaan moni tavallinen kansalainen kertoi ostaneensa kirjan silkasta tuesta kirjailijaa kohtaan, jota kokivat kohdellun väärin. Kirjasta tuli myyntihitti ja sitä myytiin heti ensimmäisenä kuukautena 20 000 kpl siitä huolimatta, ettei sitä markkinoitu. Vuoden 2015 turvapaikanhakuaalto vaikutti menekkiin. Moni Storhaugia tukeva on kritisoinut päättäjiä siitä, etteivät nämä keskustele islamin ongelmista, vaan vaikenevat aiheesta. Storhaugin mukaan poliitikot pelkäävät kaiketi islamilaista väkivaltaa, jos käsittelevät islamin ongelmia. Tällä tiellä muutosta ei ole luvassa.</p><p>Mikä sai kirjailijan kiinnostumaan islamista alunperin? Hege Storhaug halusi oppia islamista tavattuaan 18-vuotiaan pakistanilaistytön, jonka tämän vanhemmat halusivat ampua, jos hän ei suostu menemään naimisiin serkkunsa kanssa. Storhaug järkyttyi tästä syvästi ja hän erikoistui journalistisessa työssään pakko- ja lapsiavioliittoihin, sekä sukupuolielinten silpomiseen. Toimittaja asui kaksi vuotta Pakistanissa ja koki valtavan kulttuurishokin, kun kohtasi empatian puutteen erilaisia vähemmistöjä, kuten naisia ja lapsia - heikompia kohtaan.</p><p>Aluksi Storhaugia perehdytti islamiin Pakistanissa mukava sunnitaiteilija, mutta tämä poimi rusinat pullasta ja kertoi Storhaugille vain islamin myönteisiä puolia. Taiteilijaparka oli itse naimisissa sosiopaattisen lääkärin kanssa, josta halusi epätoivoisesti avioeroa.</p><p>Tilaisuudessa oli rönsyilevä paneelikeskustelu, johon osallistui myös tunnettu ruotsalainen, somalitaustainen islam-kriitikko Mona Walter - Ruotsin ayaanhirsiali. Hän opiskelee työnsä ohella islamin historiaa. Walter oli shokissa, kun kuuli, kuinka islamin historioitsijat romantisoivat islamia Tukholman yliopistolla. Todellisuudessa esimerkiksi islamin levittäydyttyä Andalusiaan säädettiin islamilaiset nöyryytyslait muun uskoisia kohtaan.</p><p>Toisinaan väitetään, että islam vei kehitystä naisten ja lapsien osalta parempaan suuntaan esi-islamilaiseen aikaan verrattuna. Walterin mukaan yhteiskunta oli kuitenkin vapaampi ennen islamia. Naiset saivat valita, kenen kanssa harrastivat seksiä. Miehet adoptoivat naisten lapset, jos näillä oli lapsia avioiduttaessa. Lapset saivat myös äitinsä, eivätkä isänsä nimen ja kuuluivat äideilleen ennen islamia.</p><p>Storhaug lisäsi tähän, että ihmiset Andalusiassa juhlivat joka vuosi viimeisen muslimin karkoittamista. Olisiko tilanne tämä, jos islam olisi tuonut alueelle hyvää? Islamin edistyksellisyys perustui ilmeisesti islamin valloittamien alueiden ihmisten filosofiaan ja tieteisiin. Muslimit vain välittivät näitä eteenpäin. Mona Walterin mukaan yliopistoilla ollaan poliittisesti korrekteja, vaikka niissä tulisi olla objektiivisia ja keskittyä faktoihin.</p><p>Mona Walter muutti Ruotsiin teini-ikäisenä v. 1994 Somaliasta. Somaliassa oli tuohon saakka ollut sosialistinen hallitus ja siksi elämä oli ollut vapaata, eivätkä tytöt myöskään pukeutuneet islamilaisittain. Maan hallitus on kuitenkin islamistisoitunut, eikä Walter ole voinut enää edes vierailla entisessä kotimaassaan, koska nykyhallitus tappaisi hänet tunnettuna islam-kriitikkona. Myös Ruotsissa Walter törmäsi maahan muutettuaan islamilaisiin vaatimuksiin esimerkiksi pukeutumisesta, mikä oli hänelle shokki, kun hän luuli tulleensa vapauden maahan. Ruotsalaista kantaväestöä kutsuttiin somaliyhteisössä vääräuskoisiksi &quot;infidels&quot;.&nbsp;</p><p>Islamissa elää Walterin mukaan voimakkaana periaate, jonka mukaan valloitetaan uusia alueita tavalla tai toisella, eikä saa integroitua. Eräs valloituksen muoto on korkea syntyvyys, joka on tunnusomaista useampine vaimoineen etenkin islamisteille. Toisaalta islamistien tulee näytellä integroituneita ja pyrkiä puolueisiin ja vaikuttaviin asemiin. Storhaug mainitsee, että Obaman hallinto palkkasikin paljon Muslimiveljeskuntaan kuuluvia työntekijöitä! Walter painottaa, ettei islam ole pelkkä uskonto. Ruotsissa ei kuitenkaan haluta Monan Walterin, eikä muiden ex-muslimien puhuvan islamin ongelmista ja syyksi Walterille on sanottu se, että tuo lisäisi ruotsidemokraattien kannatusta.</p><p>Kysyin panelisteilta lopuksi, että pitäisikö länsimaiden yrittää auttaa islamin vallan murtamisessa muslimimaissa - muuten kuin sotilaallisesti. Mona Walterin mukaan mitään ei ole tehtävissä ennen kuin muslimit itse tunnistavat ja tunnustavat profeettansa todellisen luonteen.&nbsp;</p><p>Hege Storhaug mainitsi lähinnä yhteistyön lopettamisen ihmisoikeuksia rikkovien muslimimaiden kanssa ja erityisesti asekaupan lopettamisen Saudi-Arabian kanssa. Storhaug on kiinnostunein suojaamaan länsimaita &quot;moskeijaislamilta&quot; ja ehdottaa ideologisia testejä maahanmuuttajille samaan tapaan, mitä USA:ssa tehtiin aikoinaan kommunismin leviämisen ehkäisemiseksi.&nbsp;</p><p>Storhaugin mukaan islamistien kohdalla on unohdettava ihmisoikeudet siinä mielessä, ettei näitä päästetä maahan missään tilanteessa, koska oman maan kansalaisia on suojeltava. Islamisteja ei pidä ottaa edes kiintiöpakolaisina. Eräskin tunnettu jihadisti oli tullut kiintiöpakolaisena Norjaan ja kustannukset siitä ovat olleet valtavat.</p><p>Paneeliin myös osallistuneen tiedetoimittaja Marko Hamilon mukaan muslimimaihin tulisi pyrkiä vaikuttamaan, kuten Kylmän sodan aikana kommunistisiin maihin. Yhteistyötä tulisi tehdä vain edistyksellisimpien muslimimaiden kanssa.</p><p>Eräs ajatuksia herättävimpiä kommentteja tilaisuudessa oli Fortress Europen virolaisen Maria Kaljusteen järvivertaus: Monikulttuurisuus tekee järvestä laajan, mutta matalan; syvyys menetetään kulttuurista.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Islam - yhdestoista vitsaus -kirjan julkistamistilaisuus vietettiin eilen, sunnuntaina Itäkeskuksessa. Kirjan on kirjoittanut norjalainen toimittaja ja ihmisoikeusaktivisti Hege Storhaug. Rankka kirjan nimi, mutta hienoa, että kirjaa saa silti ainakin jopa Suomalaisesta ja Prisman verkkokaupastakin - vaikka meillä on yhä uskonrauhan lakipykälä!

Kirja julkaistiin alunperin v. 2015 Norjassa - nyt kyse oli suomenkielisen version julkistamisesta. Kirjan kehotti kirjoittamaan eräs nuori sunnimuslimityttö. Storhaug on työskennellyt kaikkiaan 25 vuotta naisten ja tyttöjen oikeuksien puolesta. Storhaug koki, että hänen kokemuksensa muslimiyhteisöistä eri puolilta maailmaa suorastaan velvoitti hänet kirjoittamaan islamista.

Teos sai arvatenkin virallisilta tahoilta Norjassa ankaran ryöpytyksen osakseen, koska siinä ei suhtauduta islamiin sovinnaisesti. Sen sijaan moni tavallinen kansalainen kertoi ostaneensa kirjan silkasta tuesta kirjailijaa kohtaan, jota kokivat kohdellun väärin. Kirjasta tuli myyntihitti ja sitä myytiin heti ensimmäisenä kuukautena 20 000 kpl siitä huolimatta, ettei sitä markkinoitu. Vuoden 2015 turvapaikanhakuaalto vaikutti menekkiin. Moni Storhaugia tukeva on kritisoinut päättäjiä siitä, etteivät nämä keskustele islamin ongelmista, vaan vaikenevat aiheesta. Storhaugin mukaan poliitikot pelkäävät kaiketi islamilaista väkivaltaa, jos käsittelevät islamin ongelmia. Tällä tiellä muutosta ei ole luvassa.

Mikä sai kirjailijan kiinnostumaan islamista alunperin? Hege Storhaug halusi oppia islamista tavattuaan 18-vuotiaan pakistanilaistytön, jonka tämän vanhemmat halusivat ampua, jos hän ei suostu menemään naimisiin serkkunsa kanssa. Storhaug järkyttyi tästä syvästi ja hän erikoistui journalistisessa työssään pakko- ja lapsiavioliittoihin, sekä sukupuolielinten silpomiseen. Toimittaja asui kaksi vuotta Pakistanissa ja koki valtavan kulttuurishokin, kun kohtasi empatian puutteen erilaisia vähemmistöjä, kuten naisia ja lapsia - heikompia kohtaan.

Aluksi Storhaugia perehdytti islamiin Pakistanissa mukava sunnitaiteilija, mutta tämä poimi rusinat pullasta ja kertoi Storhaugille vain islamin myönteisiä puolia. Taiteilijaparka oli itse naimisissa sosiopaattisen lääkärin kanssa, josta halusi epätoivoisesti avioeroa.

Tilaisuudessa oli rönsyilevä paneelikeskustelu, johon osallistui myös tunnettu ruotsalainen, somalitaustainen islam-kriitikko Mona Walter - Ruotsin ayaanhirsiali. Hän opiskelee työnsä ohella islamin historiaa. Walter oli shokissa, kun kuuli, kuinka islamin historioitsijat romantisoivat islamia Tukholman yliopistolla. Todellisuudessa esimerkiksi islamin levittäydyttyä Andalusiaan säädettiin islamilaiset nöyryytyslait muun uskoisia kohtaan.

Toisinaan väitetään, että islam vei kehitystä naisten ja lapsien osalta parempaan suuntaan esi-islamilaiseen aikaan verrattuna. Walterin mukaan yhteiskunta oli kuitenkin vapaampi ennen islamia. Naiset saivat valita, kenen kanssa harrastivat seksiä. Miehet adoptoivat naisten lapset, jos näillä oli lapsia avioiduttaessa. Lapset saivat myös äitinsä, eivätkä isänsä nimen ja kuuluivat äideilleen ennen islamia.

Storhaug lisäsi tähän, että ihmiset Andalusiassa juhlivat joka vuosi viimeisen muslimin karkoittamista. Olisiko tilanne tämä, jos islam olisi tuonut alueelle hyvää? Islamin edistyksellisyys perustui ilmeisesti islamin valloittamien alueiden ihmisten filosofiaan ja tieteisiin. Muslimit vain välittivät näitä eteenpäin. Mona Walterin mukaan yliopistoilla ollaan poliittisesti korrekteja, vaikka niissä tulisi olla objektiivisia ja keskittyä faktoihin.

Mona Walter muutti Ruotsiin teini-ikäisenä v. 1994 Somaliasta. Somaliassa oli tuohon saakka ollut sosialistinen hallitus ja siksi elämä oli ollut vapaata, eivätkä tytöt myöskään pukeutuneet islamilaisittain. Maan hallitus on kuitenkin islamistisoitunut, eikä Walter ole voinut enää edes vierailla entisessä kotimaassaan, koska nykyhallitus tappaisi hänet tunnettuna islam-kriitikkona. Myös Ruotsissa Walter törmäsi maahan muutettuaan islamilaisiin vaatimuksiin esimerkiksi pukeutumisesta, mikä oli hänelle shokki, kun hän luuli tulleensa vapauden maahan. Ruotsalaista kantaväestöä kutsuttiin somaliyhteisössä vääräuskoisiksi "infidels". 

Islamissa elää Walterin mukaan voimakkaana periaate, jonka mukaan valloitetaan uusia alueita tavalla tai toisella, eikä saa integroitua. Eräs valloituksen muoto on korkea syntyvyys, joka on tunnusomaista useampine vaimoineen etenkin islamisteille. Toisaalta islamistien tulee näytellä integroituneita ja pyrkiä puolueisiin ja vaikuttaviin asemiin. Storhaug mainitsee, että Obaman hallinto palkkasikin paljon Muslimiveljeskuntaan kuuluvia työntekijöitä! Walter painottaa, ettei islam ole pelkkä uskonto. Ruotsissa ei kuitenkaan haluta Monan Walterin, eikä muiden ex-muslimien puhuvan islamin ongelmista ja syyksi Walterille on sanottu se, että tuo lisäisi ruotsidemokraattien kannatusta.

Kysyin panelisteilta lopuksi, että pitäisikö länsimaiden yrittää auttaa islamin vallan murtamisessa muslimimaissa - muuten kuin sotilaallisesti. Mona Walterin mukaan mitään ei ole tehtävissä ennen kuin muslimit itse tunnistavat ja tunnustavat profeettansa todellisen luonteen. 

Hege Storhaug mainitsi lähinnä yhteistyön lopettamisen ihmisoikeuksia rikkovien muslimimaiden kanssa ja erityisesti asekaupan lopettamisen Saudi-Arabian kanssa. Storhaug on kiinnostunein suojaamaan länsimaita "moskeijaislamilta" ja ehdottaa ideologisia testejä maahanmuuttajille samaan tapaan, mitä USA:ssa tehtiin aikoinaan kommunismin leviämisen ehkäisemiseksi. 

Storhaugin mukaan islamistien kohdalla on unohdettava ihmisoikeudet siinä mielessä, ettei näitä päästetä maahan missään tilanteessa, koska oman maan kansalaisia on suojeltava. Islamisteja ei pidä ottaa edes kiintiöpakolaisina. Eräskin tunnettu jihadisti oli tullut kiintiöpakolaisena Norjaan ja kustannukset siitä ovat olleet valtavat.

Paneeliin myös osallistuneen tiedetoimittaja Marko Hamilon mukaan muslimimaihin tulisi pyrkiä vaikuttamaan, kuten Kylmän sodan aikana kommunistisiin maihin. Yhteistyötä tulisi tehdä vain edistyksellisimpien muslimimaiden kanssa.

Eräs ajatuksia herättävimpiä kommentteja tilaisuudessa oli Fortress Europen virolaisen Maria Kaljusteen järvivertaus: Monikulttuurisuus tekee järvestä laajan, mutta matalan; syvyys menetetään kulttuurista.

]]>
68 http://hennakajava.puheenvuoro.uusisuomi.fi/252516-islam-yhdestoista-vitsaus#comments Hege Storhaug Islam Islam-kritiikki Islamistit Mona Walter Sun, 18 Mar 2018 23:32:44 +0000 Henna Kajava http://hennakajava.puheenvuoro.uusisuomi.fi/252516-islam-yhdestoista-vitsaus
- Je suis Paris et Nice - Soy Barcelona - Olen Turku? http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/241623-je-suis-paris-et-nice-soy-barcelona-olen-turku <p><br />Pääepäillystä terroristista Abderrahman Mechkahista vihjattiin alkuvuodesta: vaikutti radikalisoituneelta, oli kiinnostunut ääriajattelusta - <a href="https://yle.fi/uutiset/3-9787665?origin=rss" target="_blank">https://yle.fi/uutiset/3-9787665?origin=rss</a> &nbsp;</p><p>Charlie Hebdon massamurhan jälkeen on pidetty luontevana osoittaa solidaarisuutta yleisesti ja erikseen terroritragedioiden lähiseudun asukkaille, yhtä hyvin&nbsp;kantaväestölle kuin muukalaisvihaa ehkä pelkääville maahanmuuttajillekin jakamalla informatiivisia mutta myös kantaaottavia kokemuksia ja&nbsp;tuntemuksia sanoin ja kuvin. Viime aikoina ja varsinkin viime päivinä on alettu huomata tuossa hehkutusilmiössä jotain sellaista, mikä ei oikein istu pohjoismaisiin kohteisiin toteutettujen iskujen kantaväestön mentaliteettiin ja minkä voidaan osaltaan katsoa jopa hyödyttävän terroristisia ja rasistisia tahoja.&nbsp;</p><p>Emme halua ryhtyä terroristien apulaisiksi. Kun tragediaa hypetetään ja märehditään ja twiittaillaan verisiä mässäilykuvia, voidaan tämän katsoa auttavan esimerkiksi Islamilaista valtiota saavuttamaan terrorinsa päämääriä, eli aiheuttamaan kauhua ja eripuraa. - Kauhuahan terroriteko jo sinällään aina herättää julkisuuteen tullessaan, eripura syntyy mm. siitä, että kauhua on herätetty tietynlaisin motiivein.&nbsp;</p><p>Meille on myös osoitettu sivistyneen hillittyyden oikeaoppisuustraineriemme ohjeistuksin, että kaiketi me pohjoismaalaiset olemme hienotunteisuudessamme tavallaan hieman &#39;kehittyneempiä&#39; kansakuntia kuin vaikkapa eteläeurooppalaiset, jotka reagoivat spontaanimmin ja voimakkaammin. Siksi meillä kernaasti neuvotaan keskityttymään maltilliseen pohjoismaiseen muukalaisvihaa ennaltaehkäisevään suvaitsevaisuusopastukseen mieluummin kuin turvallisuuskeskusteluun tai maahantulovalvonnan tehostamisvaateisiin tai jälkeenjääneen tiedustelulainsäädännön päivittämiseen. Sellaisen aika ei ole nyt, vaan silloin kun se ei erityisemmin kiinnosta eikä sen tarvetta koeta akuutisti.</p><p>Yksi alkukantaisen naiivi mutta sisäpiirissä sielunhoidollisesti relevantti tapa osoittaa yhteistuntemuksemme yleiseurooppalaiseen malliin on sentään ollut korrekti vielä ihan näihin asti: voimme kai niin halutessamme ilmaista solidaarisuutemme Suomen vanhimman kaupungin ja eurooppalais-pohjoismaisen paikalliskulttuurimme alkulähteille jonkinlaisin <em>Je suis, Soy, Ich bin, I am, Я, Olen <strong>Turku</strong></em> -kuvin ja emojein?&nbsp;Esimerkiksi sellaisin kuvin, joissa väkivalta-aatteen käyrä verimiekka yrittää repiä kansallislippumme yhtenäisyyttä oheisen ranskalaisesikuvan mukaan kyhäistyn luonnoksen tapaan.<br />- Vai voimmeko? Kysymykseen voivat vastata perustellusti muutkin kuin auktorisoidut besserwisser-prot, mutta graafikot ja heraldikot älkää vaivautuko.</p><p>&nbsp;</p><p>Lue myös: <a href="http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/241560-abdul-rahman-on-leimattu-ja-uhattu-tappaa-sukua-barcelonan-iskijalle" target="_blank">Abdul Rahman on leimattu ja uhattu tappaa! - Sukua Barcelonan iskijöille?</a>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div>
Pääepäillystä terroristista Abderrahman Mechkahista vihjattiin alkuvuodesta: vaikutti radikalisoituneelta, oli kiinnostunut ääriajattelusta - https://yle.fi/uutiset/3-9787665?origin=rss  

Charlie Hebdon massamurhan jälkeen on pidetty luontevana osoittaa solidaarisuutta yleisesti ja erikseen terroritragedioiden lähiseudun asukkaille, yhtä hyvin kantaväestölle kuin muukalaisvihaa ehkä pelkääville maahanmuuttajillekin jakamalla informatiivisia mutta myös kantaaottavia kokemuksia ja tuntemuksia sanoin ja kuvin. Viime aikoina ja varsinkin viime päivinä on alettu huomata tuossa hehkutusilmiössä jotain sellaista, mikä ei oikein istu pohjoismaisiin kohteisiin toteutettujen iskujen kantaväestön mentaliteettiin ja minkä voidaan osaltaan katsoa jopa hyödyttävän terroristisia ja rasistisia tahoja. 

Emme halua ryhtyä terroristien apulaisiksi. Kun tragediaa hypetetään ja märehditään ja twiittaillaan verisiä mässäilykuvia, voidaan tämän katsoa auttavan esimerkiksi Islamilaista valtiota saavuttamaan terrorinsa päämääriä, eli aiheuttamaan kauhua ja eripuraa. - Kauhuahan terroriteko jo sinällään aina herättää julkisuuteen tullessaan, eripura syntyy mm. siitä, että kauhua on herätetty tietynlaisin motiivein. 

Meille on myös osoitettu sivistyneen hillittyyden oikeaoppisuustraineriemme ohjeistuksin, että kaiketi me pohjoismaalaiset olemme hienotunteisuudessamme tavallaan hieman 'kehittyneempiä' kansakuntia kuin vaikkapa eteläeurooppalaiset, jotka reagoivat spontaanimmin ja voimakkaammin. Siksi meillä kernaasti neuvotaan keskityttymään maltilliseen pohjoismaiseen muukalaisvihaa ennaltaehkäisevään suvaitsevaisuusopastukseen mieluummin kuin turvallisuuskeskusteluun tai maahantulovalvonnan tehostamisvaateisiin tai jälkeenjääneen tiedustelulainsäädännön päivittämiseen. Sellaisen aika ei ole nyt, vaan silloin kun se ei erityisemmin kiinnosta eikä sen tarvetta koeta akuutisti.

Yksi alkukantaisen naiivi mutta sisäpiirissä sielunhoidollisesti relevantti tapa osoittaa yhteistuntemuksemme yleiseurooppalaiseen malliin on sentään ollut korrekti vielä ihan näihin asti: voimme kai niin halutessamme ilmaista solidaarisuutemme Suomen vanhimman kaupungin ja eurooppalais-pohjoismaisen paikalliskulttuurimme alkulähteille jonkinlaisin Je suis, Soy, Ich bin, I am, Я, Olen Turku -kuvin ja emojein? Esimerkiksi sellaisin kuvin, joissa väkivalta-aatteen käyrä verimiekka yrittää repiä kansallislippumme yhtenäisyyttä oheisen ranskalaisesikuvan mukaan kyhäistyn luonnoksen tapaan.
- Vai voimmeko? Kysymykseen voivat vastata perustellusti muutkin kuin auktorisoidut besserwisser-prot, mutta graafikot ja heraldikot älkää vaivautuko.

 

Lue myös: Abdul Rahman on leimattu ja uhattu tappaa! - Sukua Barcelonan iskijöille? 

 

]]>
4 http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/241623-je-suis-paris-et-nice-soy-barcelona-olen-turku#comments Islamistit Turku Mon, 21 Aug 2017 09:57:02 +0000 Veikko Savolainen http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/241623-je-suis-paris-et-nice-soy-barcelona-olen-turku
Lyökö sanahelinällinen sananvapaus itseään korville? http://ilkkaluoma.puheenvuoro.uusisuomi.fi/229517-lyoko-sanahelinallinen-sananvapaus-itseaan-korville <p>Pariisin <em>Charlie Hebdo</em> satiirilehden pilapiirtäjien Islamin vastainen huumoririenaus katkaisi lopullisesti kynän muutamilta piirtäjiltä |1 &ndash; tekona väärä, mutta mitkä tekijät johtivat sananvapaustaistelijoiden murhaan? Entä olemmeko oppineet nyt mitään, kun terroriteosta on kulunut jo jonkin aikaa?</p><p>&nbsp;</p><p>[ &hellip; <em>läntisen maailman demokratiahoennan eräs lempilaji on </em><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Freedom_of_speech"><em>sananvapaus</em></a> 2]<em>. Meillä saa irvailla, heitellä huumoria, loukata toista &rdquo;vitsi-vitsi&rdquo; -periaatteella, jopa rienata (kunhan et lyö herkkää kunnianloukkausta!) &ndash; on kuulemma myös tarpeellista, että saadaan arvostella toisten vakaata uskoa ja jopa asettaa se kyseenalaiseksi</em> &hellip; ]</p><p><strong>Lännenmiehen huumori ei ole huumoria suurimmassa osassa maapalloa. Huumori kuin &rsquo;vitsi -vitsi&rsquo; ovat erilaisia, eri kulttuureissa. Idän huumori ei ole välttämättä huumoria meille, varsinkin kun talouden näkökulmasta olemme jäämässä jopa alakynteen </strong>3]<strong>. </strong></p><p>&nbsp;</p><p>Meidän mielestä taas sananvapaus siivittää kaltaisemme yhteiskuntakulttuurin levittämisoikeuden kaikkialle &ndash; kukin puolustaa, jopa hyökkäävästi kulttuuriaan 4]. Samoin me katsomme, että kehityksen alkutaipaleella oleva ihmisen tasa-arvoinen huomiointi eli paljon puhuttu <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2005/10/demokratian-kriisi-ja-vastuullinen.html">demokratia</a> 5] kuuluu kaikille. Ajamme demokratian kyljessä sananvapautta kaikkien suuhun &ndash; ylivertaisena <em>de facto</em>&acute;na.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Tasa-arvoon pyrkimys kulkee käsi kädessä sananvapauden kanssa</strong></p><p>Ennen sanavapauden analysointia ja projisointia eri kulttuureihin olisi ratkaistava ikuinen kysymys tasa-arvoisesta 6] kohtelusta, jossa huomioidaan meidän erilaisuus, niin historiasta, tavoista, oikeudesta uskoon kuin kulttuureista johtuen.</p><p>Kuinka pitkälle mahdoton puheessa tavoittelemamme täystasa-arvo on vietävissä eliökuntaan, jossa jokaiselle pitäisi olla lajinsa ja yksilönsä mukainen kolo 7] &ndash; niin kokona kuin elämän mahdollistajana. Tuon &rsquo;kolon kokoon&rsquo; liittyy kiinteästi lännenmiehen tarve puuttua kaikkien asioihin 8] &ndash; sisäisiinkin. Miksi?</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Sananvapaus on myös hienotunteisuutta toistaan &ndash; erilaista kohtaan </strong></p><p>Me emme synny tänne kaikki samoihin olosuhteisiin. Toiset saavat puurokauhan käteensä, toiset kultalusikan &ndash; eräille jää käteen tyhjä kuppi, joillekin se on valmiiksi verinen ja kolmas joutuu heti luovuttamaan &ndash; ihmisen itsensä aiheuttama ympäristötuho kuin ase ja väkivalta vievät hengen.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Sananvapaus ei ole jahtaamista &ndash; eikä sanallinen itseisarvo</strong></p><p>Sananvapaus liittyy voimakkaasti tasa-arvoon kokea kaltaisensa elämäntavan yleinen hyväksyntä, kokematta ajojahtia, käännytystä tai jopa väkivaltaa erilaisuuttaan kohtaan. Erilaisuus ei voi, eikä saa aiheuttaa tahallista toisen elämän vaikeuttamista &ndash; on vain luonnon laki 9], joka säätelee sopeutuvuutta, lähtökohdiltaan.</p><p>Ihmisen oma sopeumavaade on monien kriisien ja konfliktien alkulähde, koska vahvempi kokee oikeuden ja heikompi jää odottamaan kostoa tai alistuu kohtaloonsa. Alistaako tänään jokin ryhmä toistaan &ndash; alistaa, sen me näemme joka päivä.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Alistus lähti käyntiin kun &rdquo;Aatamin vierelle ilmaantui Eeva&rdquo; </strong>&ndash; toisinko päin?</p><p>Ihmisellä on kilpailuvietti, on <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2013/03/voittamisen-filosofia-taistelutahto.html">voittamisen</a> tahto, sodatkin seuraavat toisiaan, vaikka aina päätteeksi sanomme: &rdquo;Ei enää koskaan!&rdquo; 0]. Epärehtiin kilpailuun liittyy kateuden jälkeen epärehellisyys ja sen myötä paljon puhuttu näyttämisen ja vertailun 11] ylikorostunut tarve osoittaa voimaansa. Sananvapautta käytetään myös lyömäaseena &ndash; siksi manipuloivaa usein tämä &rdquo;sananvapaus&rdquo; on.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Löytöretket johtivat alistamiseen </strong></p><p>Läntinen maailmanihme osaltaan ammensi omalla oveluudellaan ja ahneudella varannot, joilla kasvatettiin maallinen vauraus, joka sumensi lasit näkemään suurinta osaa maapalloa. Nyt sananvapauden puolestapuhujat Euroopasta ja Yhdysvalloista osoittavat sormella, näkemättä omaan kotipesään.</p><p>Sananvapauden hokemaan haluamme kätkeä epämieluisat tietämämme totuudet. Sananvapauden säilässä ei aina puhu alistettu vähemmistö, tai jos puhuukin &ndash; niin se laatikoidaan merkityksettömyyteen.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Kohdistetut ympäristöongelmat ovat osa sananvapauden hedelmää, </strong></p><p>jossa vapaasti on todettu kehitys- ja kehittyneiden maiden jatkuvasti kasvava ihmispopulaatio ja tämän kulutuksen syövän yhteiseväät maapallostamme. Emme uskalla edes tehdä tilastoa mikä on kulutuskäyttäytyminen maittain per viimeiset 200 vuotta &ndash; ja vieläpä henkeä kohden.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Löytöretkeilijän perintöaines sananvapaudessaan unohtaa viimeisen 200 vuoden ympäristökäytön!</strong></p><p>Sananvapaus on suhteellista ja ohjatusti suunnattua. Tosin nyt on oireellisesti havaittavissa ympäristötuhon tunnusteellisuutta myös suurimmilta kokonaisaiheuttajilta. USA maailman suurimpana energiankäyttäjänä varsinkin kumulatiivisesti viimeiseltä 100 vuodelta tunnustaa asemansa ympäristötuhovaikuttajana 12]. Kiinalaiset haastavat amerikkalaisia ympäristötalkoisiin.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Millaista sananvapautta me nautimme? </strong></p><p>Meillä on kehittyvä <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2006/11/uutisointi-reaaliaikaistuu-ja.html">kansalaismedia</a> 13], joka tosin vasta harjoittelee ja luo mediallista omaa kehityskaartaan. Meillä on kilpailutilanteessa oleva numerolehtimäinen lööpitysmedia, joka kirkuu omaa suuntaansa &ndash; kääntäen selkänsä sellaiseen suuntaan, joka on uhka lännenmiehen hegemonialle 14].</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Meillä on myös media, joka taistelee tätä yksipuolisuutta kohtaan</strong> &ndash;</p><p>Esimerkiksi sopii hyvin Ukraina, joka on täyden informaatiosodan vaikutuksen alla 15], jopa niin, että puolipuolueettomat <em>ulkopolitiikan tutkimusinstituutit</em> 16] ovat osin sulkeneet itäisen silmänsä. Sananvapaus on niin täydellistä, että se unohti vastakkaiset näkökulmat &ndash; leimaten ne propagandaksi. Ja nimenomaan tämä on saanut liikkeelle &rdquo;vastamedian&rdquo; &ndash; esimerkiksi kansalaisliikkeinä.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Onko sananvapaus kuollut kirjain ja sana? </strong></p><p>Onko se hokema, joka ei toteudu edes sylttytehtaallansa &ndash; esimerkiksi suuntautuneesta sananvapaudesta käy amerikkalaisten julkituotu todistelu YK-yleiskokoukselle nuoremman USA:n silloisen presidentti <strong>George W. Bushin</strong> hakiessa taistelu- ja sotimislupaa Irakiin. Myöhemmin todistelu todettiin vääräksi, jopa valheeksi. Amerikkalainen virallinen hallinto ei koskaan sananvapaudessaan ole asiaa tunnustanut.</p><p>&hellip;</p><p>[ &hellip; <em>paras sananvapaus on hienotunteisuus ja ymmärrys toisen erilaisuutta kohtaan &ndash; tähän kohdistumatta kummaltakaan tai miltään puolelta mitään uhkaa, uhkausta, väkivaltaa tai toteutettua väkivaltaa</em> &hellip; ]</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Sananvapauden paras kaveri</strong></p><p>Voisimme sanoa, että sananvapauden paras kaveri on vuosimiljoonainen luonnosta itsestään kehittynyt reviiripuolustus 17], joka antaa tilaa kunnioittaa kunkin ominaisuuksia ja tapoja perusajatuksella &ndash; &rdquo;<em>vieraalla maalla isännän kohteliaiden tapojen mukaisesti</em>&rdquo; monet arkikansalaiset pukevat tämän muotoon &ndash; &rdquo;<em>maassa maan tavalla tai maasta ulos</em>&rdquo; &ndash;sanailtuna vapaasti.</p><p>Onko niin, että äänekkäin, peittoavin ja voimakkain sanan vapaustaistelija saa puheensa eniten kuuluville &ndash; tässäkö sananvapauden lopullinen kaava?</p><p>&nbsp;</p><p>PS.</p><p><em>Kuinka paljon kateus johdattelee sananvapauden hokemaa</em>? 18] &ndash; yllättävää, mutta kannustaa radikaaliinkin tutkintaan ja pohdintaan sananvapauden matosta, jonka alle on helppo lakaista <em>elämää suurempia asioita</em>.</p><p>&hellip;</p><p>VIITTEET</p><p>1] Ranskalainen giljotiini &ndash; leikkaako terrorismin? ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2015/01/ranskalainen-giljotiini-leikkaako.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2015/01/ranskalainen-giljotiini-leikkaako.html</a> -</p><p>2] Sananvapaus etsii itseään ~ <a href="http://www.tieteessatapahtuu.fi/896/norden.html">http://www.tieteessatapahtuu.fi/896/norden.html</a> -</p><p>3] Kiinalaisten mobilisaatio yltää yli maapallon ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2013/02/kiinalainen-mobilisaatio-ulottuu-yli.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2013/02/kiinalainen-mobilisaatio-ulottuu-yli.html</a> -</p><p>4] Kuinka aggressiivisesti lännenmies puolustaa kulttuuriaan? ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/08/kuinka-agressiivisesti-lannenmies.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/08/kuinka-agressiivisesti-lannenmies.html</a> -</p><p>5] Demokratian huuto ei edes tavoita kaikkia &rdquo;demokratioissa&rdquo; ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2006/09/demokratia-on-hokema-joka-ei-ole.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2006/09/demokratia-on-hokema-joka-ei-ole.html</a> -</p><p>6] Tasa-arvo huipussaan &ndash; tasaeläke kaikille! ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/02/kaikille-yhtalaiset-tasaelakkeet.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/02/kaikille-yhtalaiset-tasaelakkeet.html</a> -</p><p>7] &rsquo;Sopeumakolo&rsquo; lajillensa &ndash; tasa-arvoa kilpailussa! ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/12/reviirien-hallinnalla-omavaraisuuden.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/12/reviirien-hallinnalla-omavaraisuuden.html</a> -</p><p>8] Miksi sotkeudutaan toisten sisäisiin asioihin? ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2013/05/miksi-eu-haluaa-sotkeutua-syyriaan.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2013/05/miksi-eu-haluaa-sotkeutua-syyriaan.html</a> -</p><p>9] Evoluutio tasapainottaa &ndash; lopulta ~ <a href="http://ilkkaluoma.puheenvuoro.uusisuomi.fi/22271-evoluutio-tasapainottaa-ennemmin-tai-myohemmin">http://ilkkaluoma.puheenvuoro.uusisuomi.fi/22271-evoluutio-tasapainottaa-ennemmin-tai-myohemmin</a> -</p><p>0] &rdquo;<em>Ei enää koskaan</em>&rdquo; &ndash; väkivalta on osa ihmistä ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2013/06/vakivalta-on-osa-ihmisyytta.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2013/06/vakivalta-on-osa-ihmisyytta.html</a> -</p><p>11] Näyttö- ja vertailutalous ~ <a href="http://ilkkaluoma.puheenvuoro.uusisuomi.fi/131588-nayttotaloudesta-sopeutumistalouteen">http://ilkkaluoma.puheenvuoro.uusisuomi.fi/131588-nayttotaloudesta-sopeutumistalouteen</a> -</p><p>12] Gaia kuumenee &ndash; jäähdytellään kulutustamme ~ <a href="http://www.iltalehti.fi/keskustelu/showthread.php?t=880405">http://www.iltalehti.fi/keskustelu/showthread.php?t=880405</a> &ndash; [39206]</p><p>13] Kansalaismedia astuu esille ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2015/01/median-vallankumous-kansalaiset-astuvat.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2015/01/median-vallankumous-kansalaiset-astuvat.html</a> -</p><p>14] Kiina nousee USA:n rinnalle ja ohi ~ <a href="http://www.iltalehti.fi/keskustelu/showthread.php?t=954920">http://www.iltalehti.fi/keskustelu/showthread.php?t=954920</a> - [24687]</p><p>15] Ukrainassa kohtaavat itä ja länsi ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/07/ukrainassa-ita-ja-lansi-kohtaavat.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/07/ukrainassa-ita-ja-lansi-kohtaavat.html</a> -</p><p>16] Lännettynyt Ulkopoliittinen Instituutti ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/04/mita-ulkopoliittinen-instituutti-ajaa.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/04/mita-ulkopoliittinen-instituutti-ajaa.html</a> -</p><p>17] Reviiripuolustuksen geeniperimä ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2011/11/reviiripuolustuksen-geeniperima.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2011/11/reviiripuolustuksen-geeniperima.html</a> -</p><p>18] Kateus moottoroi kehitystä ~ <a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2006/11/kateus-ja-nyttmisenhalu-moottoroi-mys.html">http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2006/11/kateus-ja-nyttmisenhalu-moottoroi-mys.html</a> -</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Ilkka Luoma</p><p><em>Kansalaiskirjoittaja Helsingistä</em></p><p><a href="http://ilkkaluoma.blogspot.fi/">http://ilkkaluoma.blogspot.fi</a></p><p><a href="http://fi-ilkkaluoma.blogspot.fi/">http://fi-ilkkaluoma.blogspot.fi</a></p><p><a href="https://www.facebook.com/first.ilkka">https://www.facebook.com/first.ilkka</a></p><p>&nbsp;</p><p><a href="http://aamulehdenblogit.ning.com/profiles/blogs/ly-k-sanahelin-llinen-sananvapaus-itse-n-korville">AL</a> &nbsp;| <a href="http://www.iltalehti.fi/keskustelu/showthread.php?t=1176235">IL</a> | <a href="http://verkkofoorumi.org/index.php/topic,1105.0.html">Vf</a>&nbsp; | PZ | <a href="http://jontikka.blogspot.fi/2015/01/lyoko-sanahelinallinen-sananvapaus.html">BL</a>&nbsp; | US | VU | T | - BLOG 47290</p><p>--- <em>18012015</em>---</p><p>--- <em>15012017</em>---</p><p><strong>doc</strong>.: sananvapauden_ikuisuus_18012015 &ndash; Microsoft Starter</p><p>976</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Pariisin Charlie Hebdo satiirilehden pilapiirtäjien Islamin vastainen huumoririenaus katkaisi lopullisesti kynän muutamilta piirtäjiltä |1 – tekona väärä, mutta mitkä tekijät johtivat sananvapaustaistelijoiden murhaan? Entä olemmeko oppineet nyt mitään, kun terroriteosta on kulunut jo jonkin aikaa?

 

[ … läntisen maailman demokratiahoennan eräs lempilaji on sananvapaus 2]. Meillä saa irvailla, heitellä huumoria, loukata toista ”vitsi-vitsi” -periaatteella, jopa rienata (kunhan et lyö herkkää kunnianloukkausta!) – on kuulemma myös tarpeellista, että saadaan arvostella toisten vakaata uskoa ja jopa asettaa se kyseenalaiseksi … ]

Lännenmiehen huumori ei ole huumoria suurimmassa osassa maapalloa. Huumori kuin ’vitsi -vitsi’ ovat erilaisia, eri kulttuureissa. Idän huumori ei ole välttämättä huumoria meille, varsinkin kun talouden näkökulmasta olemme jäämässä jopa alakynteen 3].

 

Meidän mielestä taas sananvapaus siivittää kaltaisemme yhteiskuntakulttuurin levittämisoikeuden kaikkialle – kukin puolustaa, jopa hyökkäävästi kulttuuriaan 4]. Samoin me katsomme, että kehityksen alkutaipaleella oleva ihmisen tasa-arvoinen huomiointi eli paljon puhuttu demokratia 5] kuuluu kaikille. Ajamme demokratian kyljessä sananvapautta kaikkien suuhun – ylivertaisena de facto´na.

 

Tasa-arvoon pyrkimys kulkee käsi kädessä sananvapauden kanssa

Ennen sanavapauden analysointia ja projisointia eri kulttuureihin olisi ratkaistava ikuinen kysymys tasa-arvoisesta 6] kohtelusta, jossa huomioidaan meidän erilaisuus, niin historiasta, tavoista, oikeudesta uskoon kuin kulttuureista johtuen.

Kuinka pitkälle mahdoton puheessa tavoittelemamme täystasa-arvo on vietävissä eliökuntaan, jossa jokaiselle pitäisi olla lajinsa ja yksilönsä mukainen kolo 7] – niin kokona kuin elämän mahdollistajana. Tuon ’kolon kokoon’ liittyy kiinteästi lännenmiehen tarve puuttua kaikkien asioihin 8] – sisäisiinkin. Miksi?

 

Sananvapaus on myös hienotunteisuutta toistaan – erilaista kohtaan

Me emme synny tänne kaikki samoihin olosuhteisiin. Toiset saavat puurokauhan käteensä, toiset kultalusikan – eräille jää käteen tyhjä kuppi, joillekin se on valmiiksi verinen ja kolmas joutuu heti luovuttamaan – ihmisen itsensä aiheuttama ympäristötuho kuin ase ja väkivalta vievät hengen.

 

Sananvapaus ei ole jahtaamista – eikä sanallinen itseisarvo

Sananvapaus liittyy voimakkaasti tasa-arvoon kokea kaltaisensa elämäntavan yleinen hyväksyntä, kokematta ajojahtia, käännytystä tai jopa väkivaltaa erilaisuuttaan kohtaan. Erilaisuus ei voi, eikä saa aiheuttaa tahallista toisen elämän vaikeuttamista – on vain luonnon laki 9], joka säätelee sopeutuvuutta, lähtökohdiltaan.

Ihmisen oma sopeumavaade on monien kriisien ja konfliktien alkulähde, koska vahvempi kokee oikeuden ja heikompi jää odottamaan kostoa tai alistuu kohtaloonsa. Alistaako tänään jokin ryhmä toistaan – alistaa, sen me näemme joka päivä.

 

Alistus lähti käyntiin kun ”Aatamin vierelle ilmaantui Eeva” – toisinko päin?

Ihmisellä on kilpailuvietti, on voittamisen tahto, sodatkin seuraavat toisiaan, vaikka aina päätteeksi sanomme: ”Ei enää koskaan!” 0]. Epärehtiin kilpailuun liittyy kateuden jälkeen epärehellisyys ja sen myötä paljon puhuttu näyttämisen ja vertailun 11] ylikorostunut tarve osoittaa voimaansa. Sananvapautta käytetään myös lyömäaseena – siksi manipuloivaa usein tämä ”sananvapaus” on.

 

Löytöretket johtivat alistamiseen

Läntinen maailmanihme osaltaan ammensi omalla oveluudellaan ja ahneudella varannot, joilla kasvatettiin maallinen vauraus, joka sumensi lasit näkemään suurinta osaa maapalloa. Nyt sananvapauden puolestapuhujat Euroopasta ja Yhdysvalloista osoittavat sormella, näkemättä omaan kotipesään.

Sananvapauden hokemaan haluamme kätkeä epämieluisat tietämämme totuudet. Sananvapauden säilässä ei aina puhu alistettu vähemmistö, tai jos puhuukin – niin se laatikoidaan merkityksettömyyteen.

 

Kohdistetut ympäristöongelmat ovat osa sananvapauden hedelmää,

jossa vapaasti on todettu kehitys- ja kehittyneiden maiden jatkuvasti kasvava ihmispopulaatio ja tämän kulutuksen syövän yhteiseväät maapallostamme. Emme uskalla edes tehdä tilastoa mikä on kulutuskäyttäytyminen maittain per viimeiset 200 vuotta – ja vieläpä henkeä kohden.

 

Löytöretkeilijän perintöaines sananvapaudessaan unohtaa viimeisen 200 vuoden ympäristökäytön!

Sananvapaus on suhteellista ja ohjatusti suunnattua. Tosin nyt on oireellisesti havaittavissa ympäristötuhon tunnusteellisuutta myös suurimmilta kokonaisaiheuttajilta. USA maailman suurimpana energiankäyttäjänä varsinkin kumulatiivisesti viimeiseltä 100 vuodelta tunnustaa asemansa ympäristötuhovaikuttajana 12]. Kiinalaiset haastavat amerikkalaisia ympäristötalkoisiin.

 

Millaista sananvapautta me nautimme?

Meillä on kehittyvä kansalaismedia 13], joka tosin vasta harjoittelee ja luo mediallista omaa kehityskaartaan. Meillä on kilpailutilanteessa oleva numerolehtimäinen lööpitysmedia, joka kirkuu omaa suuntaansa – kääntäen selkänsä sellaiseen suuntaan, joka on uhka lännenmiehen hegemonialle 14].

 

Meillä on myös media, joka taistelee tätä yksipuolisuutta kohtaan

Esimerkiksi sopii hyvin Ukraina, joka on täyden informaatiosodan vaikutuksen alla 15], jopa niin, että puolipuolueettomat ulkopolitiikan tutkimusinstituutit 16] ovat osin sulkeneet itäisen silmänsä. Sananvapaus on niin täydellistä, että se unohti vastakkaiset näkökulmat – leimaten ne propagandaksi. Ja nimenomaan tämä on saanut liikkeelle ”vastamedian” – esimerkiksi kansalaisliikkeinä.

 

Onko sananvapaus kuollut kirjain ja sana?

Onko se hokema, joka ei toteudu edes sylttytehtaallansa – esimerkiksi suuntautuneesta sananvapaudesta käy amerikkalaisten julkituotu todistelu YK-yleiskokoukselle nuoremman USA:n silloisen presidentti George W. Bushin hakiessa taistelu- ja sotimislupaa Irakiin. Myöhemmin todistelu todettiin vääräksi, jopa valheeksi. Amerikkalainen virallinen hallinto ei koskaan sananvapaudessaan ole asiaa tunnustanut.

[ … paras sananvapaus on hienotunteisuus ja ymmärrys toisen erilaisuutta kohtaan – tähän kohdistumatta kummaltakaan tai miltään puolelta mitään uhkaa, uhkausta, väkivaltaa tai toteutettua väkivaltaa … ]

 

Sananvapauden paras kaveri

Voisimme sanoa, että sananvapauden paras kaveri on vuosimiljoonainen luonnosta itsestään kehittynyt reviiripuolustus 17], joka antaa tilaa kunnioittaa kunkin ominaisuuksia ja tapoja perusajatuksella – ”vieraalla maalla isännän kohteliaiden tapojen mukaisesti” monet arkikansalaiset pukevat tämän muotoon – ”maassa maan tavalla tai maasta ulos” –sanailtuna vapaasti.

Onko niin, että äänekkäin, peittoavin ja voimakkain sanan vapaustaistelija saa puheensa eniten kuuluville – tässäkö sananvapauden lopullinen kaava?

 

PS.

Kuinka paljon kateus johdattelee sananvapauden hokemaa? 18] – yllättävää, mutta kannustaa radikaaliinkin tutkintaan ja pohdintaan sananvapauden matosta, jonka alle on helppo lakaista elämää suurempia asioita.

VIITTEET

1] Ranskalainen giljotiini – leikkaako terrorismin? ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2015/01/ranskalainen-giljotiini-leikkaako.html -

2] Sananvapaus etsii itseään ~ http://www.tieteessatapahtuu.fi/896/norden.html -

3] Kiinalaisten mobilisaatio yltää yli maapallon ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2013/02/kiinalainen-mobilisaatio-ulottuu-yli.html -

4] Kuinka aggressiivisesti lännenmies puolustaa kulttuuriaan? ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/08/kuinka-agressiivisesti-lannenmies.html -

5] Demokratian huuto ei edes tavoita kaikkia ”demokratioissa” ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2006/09/demokratia-on-hokema-joka-ei-ole.html -

6] Tasa-arvo huipussaan – tasaeläke kaikille! ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/02/kaikille-yhtalaiset-tasaelakkeet.html -

7] ’Sopeumakolo’ lajillensa – tasa-arvoa kilpailussa! ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/12/reviirien-hallinnalla-omavaraisuuden.html -

8] Miksi sotkeudutaan toisten sisäisiin asioihin? ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2013/05/miksi-eu-haluaa-sotkeutua-syyriaan.html -

9] Evoluutio tasapainottaa – lopulta ~ http://ilkkaluoma.puheenvuoro.uusisuomi.fi/22271-evoluutio-tasapainottaa-ennemmin-tai-myohemmin -

0] ”Ei enää koskaan” – väkivalta on osa ihmistä ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2013/06/vakivalta-on-osa-ihmisyytta.html -

11] Näyttö- ja vertailutalous ~ http://ilkkaluoma.puheenvuoro.uusisuomi.fi/131588-nayttotaloudesta-sopeutumistalouteen -

12] Gaia kuumenee – jäähdytellään kulutustamme ~ http://www.iltalehti.fi/keskustelu/showthread.php?t=880405 – [39206]

13] Kansalaismedia astuu esille ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2015/01/median-vallankumous-kansalaiset-astuvat.html -

14] Kiina nousee USA:n rinnalle ja ohi ~ http://www.iltalehti.fi/keskustelu/showthread.php?t=954920 - [24687]

15] Ukrainassa kohtaavat itä ja länsi ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/07/ukrainassa-ita-ja-lansi-kohtaavat.html -

16] Lännettynyt Ulkopoliittinen Instituutti ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2014/04/mita-ulkopoliittinen-instituutti-ajaa.html -

17] Reviiripuolustuksen geeniperimä ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2011/11/reviiripuolustuksen-geeniperima.html -

18] Kateus moottoroi kehitystä ~ http://ilkkaluoma.blogspot.fi/2006/11/kateus-ja-nyttmisenhalu-moottoroi-mys.html -

 

 

Ilkka Luoma

Kansalaiskirjoittaja Helsingistä

http://ilkkaluoma.blogspot.fi

http://fi-ilkkaluoma.blogspot.fi

https://www.facebook.com/first.ilkka

 

AL  | IL | Vf  | PZ | BL  | US | VU | T | - BLOG 47290

--- 18012015---

--- 15012017---

doc.: sananvapauden_ikuisuus_18012015 – Microsoft Starter

976

]]>
31 http://ilkkaluoma.puheenvuoro.uusisuomi.fi/229517-lyoko-sanahelinallinen-sananvapaus-itseaan-korville#comments Charlie Hebdo Informaatiosota Islamistit Sananvapaus Terrorismi Euroopassa Sun, 15 Jan 2017 08:18:28 +0000 Ilkka Luoma http://ilkkaluoma.puheenvuoro.uusisuomi.fi/229517-lyoko-sanahelinallinen-sananvapaus-itseaan-korville
Kansalaisaloite: Pyhän sodan jakeet pois koraanista Suomessa ja EU:ssa http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/220319-kansalaisasloite-pyhan-sodan-jakeet-pois-koraanista-suomessa-ja-eussa <p>On aika tehdä jotain merkitsevää huolestuttavasti lisääntyneen <em>islamofobian </em>ja Suomessakin yksittäistapauksittain vainoharhaisuutta lähestyvän <em>muukalaiskammon </em>vähentämiseksi ja kansanryhmien välisen <em>luottamuksen </em>vahvistamiseksi. Myös väkivallan kierteen kasvavan uhan torjumiseksi &quot;uskonnollisen terrorismin alkuvaihetta elävässä Euroopassa&quot; (Leena <strong>Malkki </strong>2016) tarvitaan nähdäkseni poikkiuskonnollis-yhteissekulaaria kansalaisaloitteellisuutta mahtailemattoman diplomatian ja pragmaattisen suvaitsevan mutta jämäkän määrätietoisen rauhantyön hengessä - <a href="http://yle.fi/uutiset/loppuvatko_terrori-iskut_joskus__kymmenen_kysymysta_terrorismista/9029122" title="http://yle.fi/uutiset/loppuvatko_terrori-iskut_joskus__kymmenen_kysymysta_terrorismista/9029122">http://yle.fi/uutiset/loppuvatko_terrori-iskut_joskus__kymmenen_kysymyst...</a></p><p>Keskeisin osa Malkin tarkoittamaa uskonnollisen terrorismin uutta aaltoa Euroopassa on käytännössä<em> pyhän sodan islamistiseen tulkintaan</em> pohjaavia aseellisia iskuja siviilikohteisiin. Itse islamin uskontohan sinällään edusti/edustaa perusfilosofiansa hengellisiltä osiltaan ja lähetysagendansa keskeisimpien maailmanselityksellisten/katsomuksellisten piirteittensä puolesta samanlaista inhimillisen kulttuurin hienoimpiin saavutuksiin kuuluvaa globaalia rauhansanomaa kuin kaikkien suurten maailmanuskontojen kontribuutiot ihmiskunnalle. Näistä voimme yleismaailmallisesti olla yhteisesti ylpeitä riippumatta omista vakaumustaustoistamme.</p><p>Sitä vastoin minkä tahansa uskontokunnan yleisesti jaettavissa pyhissä kirjoituksissa olevat normaaliymmärryksellä väkivaltaan kehottaviksi tulkittavat kohdat ovat häpeäksi kaikille. Poikkiuskonnollisen maailmanekumeenisen uskonreformaatiodialogin osana on ehdotettu sotaisten jihad-jakeiden poistamista koraanista samaan tapaan kuin ns. saatanalliset säkeet on poistettu aikoinaan. Lisäksi tarvitaan kiireellistä lainsäädäntöhanketta kansallisella ja yleiseurooppalaisella tasolla. Islamilainen maailma Euroopan ulkopuolella samoin kuin konservatiiviset uskonnolliset instituutiot kaikkialla kehittyvät kannoissaan sisäisen hajanaisuutensa ja poliittisten muutosvastarintasyiden vuoksi tuskastuttavan hitaasti, mutta meillä ei ole mitään syytä odotella:</p><p>-<strong> Esitän kansalaisasloitteen tekemistä ns. pyhän sodan eli jihadin väkivaltaisen muodon lietsontaan käytettäviksi omiaan olevien jakeiden/opinkappaleiden poistamiseksi </strong>Suomessa ja mahdollisuuksien mukaan koko EU:n alueella laillisesti julkisesti missä muodossa tahansa jaettavista, esilläolevista ja varsinkin opetukseen käytettävistä koraanin laitoksista ja muiden uskontojen vastaavia tekstikohtia vastaavista kirjoista. Mitään arvokasta ei menetetä, jos tunnustuksellisiin uskonkappaleteksteihin ei enää saa sisältyä vanhentuneita ja kaikkien ihmisoikeusnäkökohtien mukaan sopimattomia kohtia muiden kuin tutkijoiden käyttöön.</p><p>Vanhentuneita laitoksia lukevien on tiedettävä niiden sisällön laittomuudesta ja vastuullisten uskontojohtajien selväsanaisesta tuomiosta sotaiselle jihadille, jonka opin levittäminen ja lietsonta on syntiä ja kriminalisoitava Suomen ja EU:n laissa ja ajan myötä kaikkialla maailmassa. Samalla on käytävä läpi <em>samanlainen tarkastelu muidenkin uskontojen pyhien kirjoitusten vastaavista </em>empiiristen kokemusten mukaan mahdollisesti samaan tapaan vaarallisesti yhäkin vaikuttavista opinkappalereliikeistä.</p><p><br /><strong>Taustaa:</strong> <em>Aseellinen jihad</em> on sallittua perinteisen tulkinnan mukaan islamin puolustamiseksi tai islamin vahvistamiseksi ja levittämiseksi <a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Jihad " title="https://fi.wikipedia.org/wiki/Jihad ">https://fi.wikipedia.org/wiki/Jihad </a> - Jihadin eli hengellisen kamppailun ja&nbsp; myös aseellisen pyhän sodan käsite syntyi tiettävästi islamin perustajan profeetta Muhammadin (n. 570 - 632 j.a.a.) kokemuksiin perustuen silloisissa geopoliittisissa olosuhteissa.</p><p>Uuden uskonnon levittämisvaiheessa myös tuon aikakauden normaalin yleisen maan tavan mukaisen miekkalähetyksen ja erityisen toimiviksi innovaatioiksi havaittujen uskontaistelukäytänteiden sekä mielialanmuokkausstrategioiden ylöskirjattua oppikirjamaista dokumentaatiota on kaiketi jäänyt osin nyt jo kovasti vanhenneena toimintaohjeistona varsinaisten uskonopillisten tekstien joukkoon ja tullut julkaistuksi osana &#39;ikuisia&#39; pyhiä kirjoituksia. Samanlaisia aikaansa sidottuja kirjattuja toimintastrategioita ja sotataktisia ohjeistoja on ollut ja on jossain määrin lievempinä edelleenkin myös muiden uskontojen pyhissä kirjoituksissa, ja samaten maailmanvalloitukseen/vallankumoukseen väkivalloin pyrkineiden kv. poliittisten liikkeiden manifesteissa.</p><p>Uskontojen pyhät kirjat <strong>merkitsevät mahdollisesti miljardeille ihmisille edelleen kirjaimellisesti Jumalan sanaa</strong> eli tunnetasolla ja kulttuurisesti jopa voimakkaampaa imperatiivia kuin valtiolliset lainsäädännöt. <em>Kategoristen imperatiivien teksteissä ei saisi olla kohtalokkaita ja vaarallisia inhimillisiä virheitä ja vanhentumia</em>. Ajaton ja iankaikkinen jumala ei ole kirjoittanut yhtäkään kirjaa, vaan ne ovat kaikki&nbsp; aikaansa sidottujen ihmisten kirjoittamia kulloisillakin tekniikoilla, kielillä ja kulttuuriympäristöllisillä maantavoilla rajattuina. Inhimillisten kirjaajien tulkinnat ja vastuu ovat aina olleet senhetkisiä ja virheillekin alttiita. Osa virheistä ja vanhentumista on aikojen saatossa korjattu ja päivitetty, mutta kaikkia ei-jumalallisia säkeitä ei ole vielä poistettu. Muun muassa oppi miekkalähetyksen ja muunuskoisiin ja maallistuneisiin kohdistuvan syrjinnän ja aggression jokaista muslimia velvoittavasta luonteesta ja mahdollisuudesta niiden avulla saada syntinen maallinen elämänsäkin anteeksi on jäänyt elämään kuin muinaisreliikkinä uskonpuhdistusta läpikäymättömän pyhän kirjan lehdille.</p><p>Periaatteessa yhä voimassaolevat jihad-jakeet ovat valitettavasti edelleen esimerkiksi islamististen ääriainesten legitiimisti väärinkäytettävissä viittauksina ja &quot;todisteina&quot; profeetan ja jumalan ylöskirjatusta sanasta muka väkivallan oikeuttamiseksi. Vielä keskiajalla ja renessanssin alkuaikoina tallaisissa fundamenteissa ei ollut juurikaan mitään kummallista eri uskontojen ja niiden nimissä toimivien valtioitten käytännön politiikan, sodan ja uskonvakaumusten välinearvoja tarkasteltaessa.</p><p>Nykypäivänä <em>jihad-oppia muistuttavia pykäliä minkä tahansa yhteisön, organisaation, järjestön tai uskontokunnan</em> viralliseen ohjelmaan sisältyvissä legitiimisti kirjallisina toimintaohjeina pidettävissä kohdissa voidaan luonnehtia laillisuuden kannalta lähinnä <em>rikokseen yllytämiseksi ja&nbsp; vihapuheeksi ja hengellisessä mielessä &#39;saatanallisiksi säkeiksi&#39;.</em></p><p>Konfliktitutkija Alan <strong>Salehzadeh </strong>peräänkuuluttaa reformaatiota islamin fundamenttikaanoniin ja pitää aiheettomana syyttää Euroopan terrori-iskuista voittopuolisesti meidän yhteiskunnallista suvaitsemattomuuttamme ja kotoutuksen puutteita: &quot;<em>Koraanin mukaan oikean muslimin täytyy ehdoitta noudattaa kaikkia Koraanin jakeita. Tietyt Koraanin yhteiskunnalliset ja poliittiset säännöt ovat sellaisia, että jos niitä noudattaa, profiloituu väistämättä fundamentaaliseksi äärimuslimiksi. Maltilliset muslimit eivät siis noudata kirjaimellisesti Koraania tai sharia-lakeja. He noudattavat ainoastaan hengellisiä suosituksia, mutteivät sotilaallisia, poliittisia tai taloudellisia osia. Jihadistiset ryhmittymät noudattavat kaikkia islamin sääntöjä</em>.&quot;&nbsp; - <a href="http://blogit.iltalehti.fi/alan-salehzadeh/2015/12/17/ovatko-isisin-al-qaidan-ja-muiden-aariliikkeiden-edustajat-muslimeita" title="http://blogit.iltalehti.fi/alan-salehzadeh/2015/12/17/ovatko-isisin-al-qaidan-ja-muiden-aariliikkeiden-edustajat-muslimeita">http://blogit.iltalehti.fi/alan-salehzadeh/2015/12/17/ovatko-isisin-al-q...</a></p><p>&quot;Turha siis väittää, että iskujen taustalla on huono integraatiopolitiikka. Kaikkien iskujen takana on poliittinen islam. Piste.&quot; - <a href="http://blogit.iltalehti.fi/alan-salehzadeh/2016/07/15/terveisia-nizzasta/" title="http://blogit.iltalehti.fi/alan-salehzadeh/2016/07/15/terveisia-nizzasta/">http://blogit.iltalehti.fi/alan-salehzadeh/2016/07/15/terveisia-nizzasta/</a></p><p>Käytännössä kirjaimellisesti tulkitun jihad-opin olemassaolo, laillinen levittäminen, siihen uskominen ja nopeastikin tapahtuva sitoutuminen ovat näkyneet erityisesti viime vuosikymmeninä paitsi Lähi-idässä ja Afrikassa, myös Euroopassa ja muillakin&nbsp; mantereilla muslimiväestön muita monin verroin suurempana alttiutena mahdollisesti yhteiskunnallisesti syrjäytyessään ja radikalisoituessaan valita väkivaltaisia ja terroristisia toimintamalleja kuolemanjälkeisen helpotuksen ja hengellisen palkkion toivossa.</p><p>Muut uskonnot eivät pääsääntöisesti nykyisin laillisesti harjoitettavissa muodoissaan viitteellisestikään tulkittuina lupaa tällaista muka kulttuurisesti kunniakasta ja jopa aistillisesti tavoiteltavan arvoista tapaa lopettaa kärsimyksensä ja saada nykyinen syntinen elämänsäkin anteeksi laajennetun itsemurhan, inhimillisen katastrofin ja joukkomurhan avulla enempää &#39;vääräuskoisia&#39; kuin &#39;maallistuneitakaan&#39; vastaan tai minkään jumalan nimeen tehtyinä. Aikamme iljettävimmät rikolliset ovat ottaneet terrorismikutsunsa levittämisen kohteiksi ja uhreiksi oman uskontotaustansa haavoittuvimmat eli yhteiskunnasta syrjäytyvat, epävarmat ja helposti radikalisoituvat kulttuurisiirtolaiset ja myös uuskäännynnäiset, jotka helposti lankeavat uskomaan jihadin sotasanoman ja joukkotuhonnan pyhyyteen. Tähän liittyvä tulkintaepäselvyys on poistettava lopullisesti myös islamin suhteen: väkivaltainen jihad on julistettava rikokseksi ja saatanalliseksi opiksi, ja siihen viittaavat jakeet on poistettava koraanista. &nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>* * *</p><p>On äärimmäisen väärin syyllistää maahanmuuttajia tai syyttömiä ihmisiä ylipäätään varsinkaan yksilöinä terrorismista tai niihin johtavista syistä silloin, kun jonkinasteista syyllisyyttä (sikäli kuin sitä on nähtävissä) on osoitettavissa vain tietyissä ideologisissa ja järjestöjohtajissa ym. &#39;yhteisölliskylmissä&#39; valtakellokkaissa. Poliittiset ja uskonnolliset johtotahot eivät enää saa piilotella vastuutaan eikä ole oikein päästää niitä syyllistävästäkään tarkastelusta radikalisoitumiselle altistavien tekijöiden vastaisessa työssä!</p><p>Kaiken viimeaikaisen joukkotuhonta-yksittäistapaus-syrjäytyminen-radikalisoituminen-islamofobia-terrorismi etc. logomakian jälkeen jää valitettavasti islamilaisen maailman kulttuuripiiriin menneiden aikojen reliikkinä vaikuttamaan huolestuttava erityispiirre jihad, joka mitä ilmeisimmin altistaa muslimikulttuurin piiriin kuuluvia ihmisiä muihin uskontotaustoihin verraten poikkeavan merkittävällä tavalla. Jihad-oppi altistaa paitsi ääriharvalukuisia ääriaineksia ja uskonpartisaaneja, myös liian usein tavallisia ihmisiä potentiaalisina syrjäytyneinä valitsemaan maallisesta ahdingosta paetakseen mahdolliselle radikalisoitumiselleen ns. laajennetun itsemurhan tienä valitettavasti tutun uskonkappaleen yleisen tulkinnan kunniakkaana pitämän jihadistisen terrori-iskun &#39;vääräuskoisia ja maallistuneita&#39; uhreja mukanaan vieden.</p><p>Tätä voi perustellusti pitää keskeisenä selityksenä sille uskonnollisperäisen terrorismin viime vuosikymmenten yliedustettuusvinoumalle, joka on nostattanut sinällään täysin epäoikeutettua laajaa islamofobiaa ja siihen liittyviä rasismi-ilmiöitä. Muiden kulttuuritaustojen syrjäytyjät eivät altistu samalla tavalla ja samassa määrin uskontoperäisiin radikalisoitumisiin ja tuhoteonhoukutuksiin, vaikka fundamentalismia ja ääritulkintoja ja -lahkolaisuutta toki esiintyy vähemmässä määrin kaikkien muidenkin uskontokuntien ympärillä.</p><p>Jos vastuullinen islam sisäisellä reformaatiolla diskriminoisi ja kriminalisoisi uskottavasti Jihadiin viittaavat ja pyhään sotaan velvoittavat jakeensa lupauksineen paratiisipaikasta, se veisi pohjan myös rikollisten miekkalähetyssaarnaajien ja terroristiorganisaatioiden nykyisellään legitiimiltä oikeutukselta viitata oikeaoppisen muslimin velvollisuuteen osallistua terrorismiin vääräuskoisia ja maallistuneita vastaan. Ennakkotapauksena koraanin reformaatiosta voitaneen pitää ns. saatanallisten säkeitten (vrt. Salman Rushdie) puhdistamista.</p><p>Asiasta on ollut jo viitteellistä puhetta myös <strong>Ranskan Muslimineuvoston</strong> sivuilla, ulkopuolisen&nbsp; ulkomaalaisranskalla, mutta vierasta aksenttia ei niissä piireissä karsastettane, ks. kommentti <a href="https://www.facebook.com/CfcmOfficiel/posts/267917213579385?comment_id=269923783378728&amp;comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R%22%7D" title="https://www.facebook.com/CfcmOfficiel/posts/267917213579385?comment_id=269923783378728&amp;comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R%22%7D">https://www.facebook.com/CfcmOfficiel/posts/267917213579385?comment_id=2...</a></p><p>- Toki korjattavaa on muissakin pyhissä kirjoissa vielä renessanssin ajan jälkeenkin sotaisan retoriikkansa puolesta, joka voi periaatteessa innoittaa lapsenuskoisia tulipäitä hirmutöihin uskonnon kuin uskonnon nimissä. Jokohan siis ne ihan oikeastikin &#39;saatanallisimmat säkeet&#39; voitaisiin puhdistaa kaikkien suurten kulttuurien pyhistä kirjoista, jottei uskontoa enää voisi käyttää silmittömän väkivallan pyhittäjänä ja pyhän sodan miekkalähetyksen rekrytointitapeisiin? Poikkiuskonnollisen kansalaisdialogin edellyttämästä yleisekumeenisen globaaliuskonpuhdistuksen tarpeesta on ollut puhetta aiemminkin. Mm. <strong>Arkkipiispa </strong>Kari <strong>Mäkiselle </strong>ja muille Suomen <strong>uskontokuntajohtajille </strong>on esitetty aiemmin tänä vuonna mukaanlähtöä kantamaan vastuutaan uskontojenvälisessä vuoropuhelussa toimimalla <strong>Globaaliekumeeninen uskonpuhdistus2.0 </strong>-aloitteen aktiivikellokkaina, ks.<br />- <a href="http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/214664-maailmanekumenian-haaste-nyt-globaaliturvapaikka-terrorismilta-kaikille" target="_blank">Maailmanekumenian haaste nyt: globaaliturvapaikka terrorismilta kaikille</a><br />- <a href="http://http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/220010-joko-saatanallisimmat-sakeet-voitaisiin-puhdistaa-uskontokirjoista" target="_blank">Joko saatanallisimmat säkeet voitaisiin puhdistaa uskontokirjoista?</a><br />&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> On aika tehdä jotain merkitsevää huolestuttavasti lisääntyneen islamofobian ja Suomessakin yksittäistapauksittain vainoharhaisuutta lähestyvän muukalaiskammon vähentämiseksi ja kansanryhmien välisen luottamuksen vahvistamiseksi. Myös väkivallan kierteen kasvavan uhan torjumiseksi "uskonnollisen terrorismin alkuvaihetta elävässä Euroopassa" (Leena Malkki 2016) tarvitaan nähdäkseni poikkiuskonnollis-yhteissekulaaria kansalaisaloitteellisuutta mahtailemattoman diplomatian ja pragmaattisen suvaitsevan mutta jämäkän määrätietoisen rauhantyön hengessä - http://yle.fi/uutiset/loppuvatko_terrori-iskut_joskus__kymmenen_kysymysta_terrorismista/9029122

Keskeisin osa Malkin tarkoittamaa uskonnollisen terrorismin uutta aaltoa Euroopassa on käytännössä pyhän sodan islamistiseen tulkintaan pohjaavia aseellisia iskuja siviilikohteisiin. Itse islamin uskontohan sinällään edusti/edustaa perusfilosofiansa hengellisiltä osiltaan ja lähetysagendansa keskeisimpien maailmanselityksellisten/katsomuksellisten piirteittensä puolesta samanlaista inhimillisen kulttuurin hienoimpiin saavutuksiin kuuluvaa globaalia rauhansanomaa kuin kaikkien suurten maailmanuskontojen kontribuutiot ihmiskunnalle. Näistä voimme yleismaailmallisesti olla yhteisesti ylpeitä riippumatta omista vakaumustaustoistamme.

Sitä vastoin minkä tahansa uskontokunnan yleisesti jaettavissa pyhissä kirjoituksissa olevat normaaliymmärryksellä väkivaltaan kehottaviksi tulkittavat kohdat ovat häpeäksi kaikille. Poikkiuskonnollisen maailmanekumeenisen uskonreformaatiodialogin osana on ehdotettu sotaisten jihad-jakeiden poistamista koraanista samaan tapaan kuin ns. saatanalliset säkeet on poistettu aikoinaan. Lisäksi tarvitaan kiireellistä lainsäädäntöhanketta kansallisella ja yleiseurooppalaisella tasolla. Islamilainen maailma Euroopan ulkopuolella samoin kuin konservatiiviset uskonnolliset instituutiot kaikkialla kehittyvät kannoissaan sisäisen hajanaisuutensa ja poliittisten muutosvastarintasyiden vuoksi tuskastuttavan hitaasti, mutta meillä ei ole mitään syytä odotella:

- Esitän kansalaisasloitteen tekemistä ns. pyhän sodan eli jihadin väkivaltaisen muodon lietsontaan käytettäviksi omiaan olevien jakeiden/opinkappaleiden poistamiseksi Suomessa ja mahdollisuuksien mukaan koko EU:n alueella laillisesti julkisesti missä muodossa tahansa jaettavista, esilläolevista ja varsinkin opetukseen käytettävistä koraanin laitoksista ja muiden uskontojen vastaavia tekstikohtia vastaavista kirjoista. Mitään arvokasta ei menetetä, jos tunnustuksellisiin uskonkappaleteksteihin ei enää saa sisältyä vanhentuneita ja kaikkien ihmisoikeusnäkökohtien mukaan sopimattomia kohtia muiden kuin tutkijoiden käyttöön.

Vanhentuneita laitoksia lukevien on tiedettävä niiden sisällön laittomuudesta ja vastuullisten uskontojohtajien selväsanaisesta tuomiosta sotaiselle jihadille, jonka opin levittäminen ja lietsonta on syntiä ja kriminalisoitava Suomen ja EU:n laissa ja ajan myötä kaikkialla maailmassa. Samalla on käytävä läpi samanlainen tarkastelu muidenkin uskontojen pyhien kirjoitusten vastaavista empiiristen kokemusten mukaan mahdollisesti samaan tapaan vaarallisesti yhäkin vaikuttavista opinkappalereliikeistä.


Taustaa: Aseellinen jihad on sallittua perinteisen tulkinnan mukaan islamin puolustamiseksi tai islamin vahvistamiseksi ja levittämiseksi https://fi.wikipedia.org/wiki/Jihad  - Jihadin eli hengellisen kamppailun ja  myös aseellisen pyhän sodan käsite syntyi tiettävästi islamin perustajan profeetta Muhammadin (n. 570 - 632 j.a.a.) kokemuksiin perustuen silloisissa geopoliittisissa olosuhteissa.

Uuden uskonnon levittämisvaiheessa myös tuon aikakauden normaalin yleisen maan tavan mukaisen miekkalähetyksen ja erityisen toimiviksi innovaatioiksi havaittujen uskontaistelukäytänteiden sekä mielialanmuokkausstrategioiden ylöskirjattua oppikirjamaista dokumentaatiota on kaiketi jäänyt osin nyt jo kovasti vanhenneena toimintaohjeistona varsinaisten uskonopillisten tekstien joukkoon ja tullut julkaistuksi osana 'ikuisia' pyhiä kirjoituksia. Samanlaisia aikaansa sidottuja kirjattuja toimintastrategioita ja sotataktisia ohjeistoja on ollut ja on jossain määrin lievempinä edelleenkin myös muiden uskontojen pyhissä kirjoituksissa, ja samaten maailmanvalloitukseen/vallankumoukseen väkivalloin pyrkineiden kv. poliittisten liikkeiden manifesteissa.

Uskontojen pyhät kirjat merkitsevät mahdollisesti miljardeille ihmisille edelleen kirjaimellisesti Jumalan sanaa eli tunnetasolla ja kulttuurisesti jopa voimakkaampaa imperatiivia kuin valtiolliset lainsäädännöt. Kategoristen imperatiivien teksteissä ei saisi olla kohtalokkaita ja vaarallisia inhimillisiä virheitä ja vanhentumia. Ajaton ja iankaikkinen jumala ei ole kirjoittanut yhtäkään kirjaa, vaan ne ovat kaikki  aikaansa sidottujen ihmisten kirjoittamia kulloisillakin tekniikoilla, kielillä ja kulttuuriympäristöllisillä maantavoilla rajattuina. Inhimillisten kirjaajien tulkinnat ja vastuu ovat aina olleet senhetkisiä ja virheillekin alttiita. Osa virheistä ja vanhentumista on aikojen saatossa korjattu ja päivitetty, mutta kaikkia ei-jumalallisia säkeitä ei ole vielä poistettu. Muun muassa oppi miekkalähetyksen ja muunuskoisiin ja maallistuneisiin kohdistuvan syrjinnän ja aggression jokaista muslimia velvoittavasta luonteesta ja mahdollisuudesta niiden avulla saada syntinen maallinen elämänsäkin anteeksi on jäänyt elämään kuin muinaisreliikkinä uskonpuhdistusta läpikäymättömän pyhän kirjan lehdille.

Periaatteessa yhä voimassaolevat jihad-jakeet ovat valitettavasti edelleen esimerkiksi islamististen ääriainesten legitiimisti väärinkäytettävissä viittauksina ja "todisteina" profeetan ja jumalan ylöskirjatusta sanasta muka väkivallan oikeuttamiseksi. Vielä keskiajalla ja renessanssin alkuaikoina tallaisissa fundamenteissa ei ollut juurikaan mitään kummallista eri uskontojen ja niiden nimissä toimivien valtioitten käytännön politiikan, sodan ja uskonvakaumusten välinearvoja tarkasteltaessa.

Nykypäivänä jihad-oppia muistuttavia pykäliä minkä tahansa yhteisön, organisaation, järjestön tai uskontokunnan viralliseen ohjelmaan sisältyvissä legitiimisti kirjallisina toimintaohjeina pidettävissä kohdissa voidaan luonnehtia laillisuuden kannalta lähinnä rikokseen yllytämiseksi ja  vihapuheeksi ja hengellisessä mielessä 'saatanallisiksi säkeiksi'.

Konfliktitutkija Alan Salehzadeh peräänkuuluttaa reformaatiota islamin fundamenttikaanoniin ja pitää aiheettomana syyttää Euroopan terrori-iskuista voittopuolisesti meidän yhteiskunnallista suvaitsemattomuuttamme ja kotoutuksen puutteita: "Koraanin mukaan oikean muslimin täytyy ehdoitta noudattaa kaikkia Koraanin jakeita. Tietyt Koraanin yhteiskunnalliset ja poliittiset säännöt ovat sellaisia, että jos niitä noudattaa, profiloituu väistämättä fundamentaaliseksi äärimuslimiksi. Maltilliset muslimit eivät siis noudata kirjaimellisesti Koraania tai sharia-lakeja. He noudattavat ainoastaan hengellisiä suosituksia, mutteivät sotilaallisia, poliittisia tai taloudellisia osia. Jihadistiset ryhmittymät noudattavat kaikkia islamin sääntöjä."  - http://blogit.iltalehti.fi/alan-salehzadeh/2015/12/17/ovatko-isisin-al-qaidan-ja-muiden-aariliikkeiden-edustajat-muslimeita

"Turha siis väittää, että iskujen taustalla on huono integraatiopolitiikka. Kaikkien iskujen takana on poliittinen islam. Piste." - http://blogit.iltalehti.fi/alan-salehzadeh/2016/07/15/terveisia-nizzasta/

Käytännössä kirjaimellisesti tulkitun jihad-opin olemassaolo, laillinen levittäminen, siihen uskominen ja nopeastikin tapahtuva sitoutuminen ovat näkyneet erityisesti viime vuosikymmeninä paitsi Lähi-idässä ja Afrikassa, myös Euroopassa ja muillakin  mantereilla muslimiväestön muita monin verroin suurempana alttiutena mahdollisesti yhteiskunnallisesti syrjäytyessään ja radikalisoituessaan valita väkivaltaisia ja terroristisia toimintamalleja kuolemanjälkeisen helpotuksen ja hengellisen palkkion toivossa.

Muut uskonnot eivät pääsääntöisesti nykyisin laillisesti harjoitettavissa muodoissaan viitteellisestikään tulkittuina lupaa tällaista muka kulttuurisesti kunniakasta ja jopa aistillisesti tavoiteltavan arvoista tapaa lopettaa kärsimyksensä ja saada nykyinen syntinen elämänsäkin anteeksi laajennetun itsemurhan, inhimillisen katastrofin ja joukkomurhan avulla enempää 'vääräuskoisia' kuin 'maallistuneitakaan' vastaan tai minkään jumalan nimeen tehtyinä. Aikamme iljettävimmät rikolliset ovat ottaneet terrorismikutsunsa levittämisen kohteiksi ja uhreiksi oman uskontotaustansa haavoittuvimmat eli yhteiskunnasta syrjäytyvat, epävarmat ja helposti radikalisoituvat kulttuurisiirtolaiset ja myös uuskäännynnäiset, jotka helposti lankeavat uskomaan jihadin sotasanoman ja joukkotuhonnan pyhyyteen. Tähän liittyvä tulkintaepäselvyys on poistettava lopullisesti myös islamin suhteen: väkivaltainen jihad on julistettava rikokseksi ja saatanalliseksi opiksi, ja siihen viittaavat jakeet on poistettava koraanista.  

 

* * *

On äärimmäisen väärin syyllistää maahanmuuttajia tai syyttömiä ihmisiä ylipäätään varsinkaan yksilöinä terrorismista tai niihin johtavista syistä silloin, kun jonkinasteista syyllisyyttä (sikäli kuin sitä on nähtävissä) on osoitettavissa vain tietyissä ideologisissa ja järjestöjohtajissa ym. 'yhteisölliskylmissä' valtakellokkaissa. Poliittiset ja uskonnolliset johtotahot eivät enää saa piilotella vastuutaan eikä ole oikein päästää niitä syyllistävästäkään tarkastelusta radikalisoitumiselle altistavien tekijöiden vastaisessa työssä!

Kaiken viimeaikaisen joukkotuhonta-yksittäistapaus-syrjäytyminen-radikalisoituminen-islamofobia-terrorismi etc. logomakian jälkeen jää valitettavasti islamilaisen maailman kulttuuripiiriin menneiden aikojen reliikkinä vaikuttamaan huolestuttava erityispiirre jihad, joka mitä ilmeisimmin altistaa muslimikulttuurin piiriin kuuluvia ihmisiä muihin uskontotaustoihin verraten poikkeavan merkittävällä tavalla. Jihad-oppi altistaa paitsi ääriharvalukuisia ääriaineksia ja uskonpartisaaneja, myös liian usein tavallisia ihmisiä potentiaalisina syrjäytyneinä valitsemaan maallisesta ahdingosta paetakseen mahdolliselle radikalisoitumiselleen ns. laajennetun itsemurhan tienä valitettavasti tutun uskonkappaleen yleisen tulkinnan kunniakkaana pitämän jihadistisen terrori-iskun 'vääräuskoisia ja maallistuneita' uhreja mukanaan vieden.

Tätä voi perustellusti pitää keskeisenä selityksenä sille uskonnollisperäisen terrorismin viime vuosikymmenten yliedustettuusvinoumalle, joka on nostattanut sinällään täysin epäoikeutettua laajaa islamofobiaa ja siihen liittyviä rasismi-ilmiöitä. Muiden kulttuuritaustojen syrjäytyjät eivät altistu samalla tavalla ja samassa määrin uskontoperäisiin radikalisoitumisiin ja tuhoteonhoukutuksiin, vaikka fundamentalismia ja ääritulkintoja ja -lahkolaisuutta toki esiintyy vähemmässä määrin kaikkien muidenkin uskontokuntien ympärillä.

Jos vastuullinen islam sisäisellä reformaatiolla diskriminoisi ja kriminalisoisi uskottavasti Jihadiin viittaavat ja pyhään sotaan velvoittavat jakeensa lupauksineen paratiisipaikasta, se veisi pohjan myös rikollisten miekkalähetyssaarnaajien ja terroristiorganisaatioiden nykyisellään legitiimiltä oikeutukselta viitata oikeaoppisen muslimin velvollisuuteen osallistua terrorismiin vääräuskoisia ja maallistuneita vastaan. Ennakkotapauksena koraanin reformaatiosta voitaneen pitää ns. saatanallisten säkeitten (vrt. Salman Rushdie) puhdistamista.

Asiasta on ollut jo viitteellistä puhetta myös Ranskan Muslimineuvoston sivuilla, ulkopuolisen  ulkomaalaisranskalla, mutta vierasta aksenttia ei niissä piireissä karsastettane, ks. kommentti https://www.facebook.com/CfcmOfficiel/posts/267917213579385?comment_id=269923783378728&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R%22%7D

- Toki korjattavaa on muissakin pyhissä kirjoissa vielä renessanssin ajan jälkeenkin sotaisan retoriikkansa puolesta, joka voi periaatteessa innoittaa lapsenuskoisia tulipäitä hirmutöihin uskonnon kuin uskonnon nimissä. Jokohan siis ne ihan oikeastikin 'saatanallisimmat säkeet' voitaisiin puhdistaa kaikkien suurten kulttuurien pyhistä kirjoista, jottei uskontoa enää voisi käyttää silmittömän väkivallan pyhittäjänä ja pyhän sodan miekkalähetyksen rekrytointitapeisiin? Poikkiuskonnollisen kansalaisdialogin edellyttämästä yleisekumeenisen globaaliuskonpuhdistuksen tarpeesta on ollut puhetta aiemminkin. Mm. Arkkipiispa Kari Mäkiselle ja muille Suomen uskontokuntajohtajille on esitetty aiemmin tänä vuonna mukaanlähtöä kantamaan vastuutaan uskontojenvälisessä vuoropuhelussa toimimalla Globaaliekumeeninen uskonpuhdistus2.0 -aloitteen aktiivikellokkaina, ks.
- Maailmanekumenian haaste nyt: globaaliturvapaikka terrorismilta kaikille
- Joko saatanallisimmat säkeet voitaisiin puhdistaa uskontokirjoista?
 

 

 

 

]]>
11 http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/220319-kansalaisasloite-pyhan-sodan-jakeet-pois-koraanista-suomessa-ja-eussa#comments Islamistit Maailmanekumenia Terrorismin torjuminen Turpo Uskonpuhdistus Fri, 22 Jul 2016 13:01:45 +0000 Veikko Savolainen http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/220319-kansalaisasloite-pyhan-sodan-jakeet-pois-koraanista-suomessa-ja-eussa
- Joko saatanallisimmat säkeet voitaisiin puhdistaa uskontokirjoista? http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/220010-joko-saatanallisimmat-sakeet-voitaisiin-puhdistaa-uskontokirjoista <p>Pelolle ei tosiaan pidä antaa valtaa, Niklas hyvä. Mutta muitakin keinoja terrorismia vastaan on käytettävissä ja löydettävä kuin vain jatkaa normaalia päivittäistä elämää, olivatpa leppoisat Nizzan-päivät tai lomailu ylipäätään harrasteena ja ylimpinä huolenaiheina taantumasta toivuttaessa.</p><p>Suurin osa Euroopan ja muun maailman viimeaikaisista terrori-iskuista on tehty radikaalien &#39;puhdasoppisten&#39; uskontosuuntausten innoittamina. <em>Islamistisen jihadismin marttyyriaktivismi</em> niin ryhmämuotoisena miekkalähetyksenä kuin yksinäisten susien arjenpakonakin on korostunut erityisesti. Vaikka vapautusta&nbsp; syrjäytymiskierteestä ja pääsyä ennenaikaiseen paratiisiin on ehkä tavoiteltukin uskonnon ikivanhojen perusoppien nimissä, syyllisiä eivät ole minkään laillisen uskontokunnan jäsenet ja kannattajat yleensä, vaan aina pienenpieni jyrkän siiven vähemmistö.</p><p>Syyllisiä eivät ole esimerkiksi maaiman&nbsp; miljardit kristityt, juutalaiset, hindut tai muslimit, vaan marginaalisen pieni &#39;oikeaoppinen&#39; vähemmistö. Esimerkiksi islamin äärikoulukunta, joka uskoo yhä kirjaimellisesti muhammedinaikaiseen konkreettiseen <em>Jihadiin</em>. Koraanin kaikkien säkeitten sananmukaisen jyrkän tulkinnan mukaisesti islamistiset miekkalähetysssaarnaajat käännyttävät radikalisoitumisalttiita aineksia kaikilla mantereilla &#39;vääräuskoisia ja Länttä vastaan käytävään pyhään sotaan, johon jokaisen muslimin on otettava osaa&#39;.</p><p><strong>Nizzan iskusta</strong> on saatu tietoja, jotka viittaavat mahdolliseen harkittuun terroriin. Toistaiseksi ei ole tietoja, onko kyseessä jonkin ryhmän offensiivi tai onko mahdollinen yksinäinen susi toiminut omin päin ja omasta aloitteestaan, vai esimerkiksi <em>Islamilaisen valtion</em> miekkalähetyspropagandan innoittamana/ohjeistamana. Sen <strong>tiedämme varmasti</strong>, ettei kaikkia ranskalaisia tai&nbsp; tunisialaisia tai kolmekymppisiä tai rekkakuskeja tai muslimeja tai kristittyjä yleisesti ottaen pidä mitenkään syyllistää.</p><p>Suomi on antanut Ranskalle &#39;<em>EU-turvatakuut</em>&#39; terrorismin vastaisessa sodassa. Sotilaallinen apu rajoittunee Ranskan <strong>ISILin</strong>/Boko haramin/al-Shabaabin/Talebanin/al-Qaidan-vastaisten toimien tukemiseen Lähi-Idässä ja Afrikassa. Meillä on kuitenkin myös siviilipuolen velvoitteita asian suhteen omassa maassammekin. Emme tarvitse meille tai muuallekaan pahoinvoivia yksinäisiä susia enempää kuin mustia laumalampaitakaan.</p><p>Radikalisoitumiselle altistumisen ehkäisyssä ja hoidossa voitaisiin jo alkaa tehdä <em>muutakin </em>kuin vain pyrkiä udeiden vuosien taantuman oloissa takaamaan yhteiskunnan taloudellisen ja sosiaalisen jäsenyyden täydet oikeudet kymmenille tuhansille turvapaikanhakijoille ja maahanmuuttajille. - Meidän tulisi jo vakavasti pohtia mahdollisuutta puuttua rakentavan diplomaattisesti mutta jämäkän jäsentyneesti argumentoiden myös itse radikaalien väkivaltaideologioiden perusoppien uskottavuuteen. On suunnattava <strong>ponnistuksia väkivaltakehotusten uskonnollisesti velvoittavan luonteen kumoamiseen</strong> - ei vain sen (enemmän tai vähemmän valheelliseen) kieltämiseen.</p><p>Uskonnollisen fanatismin toimiessa käyttövoimana ja terrorismin pyhittävänä perusteluna olisi syytä tutkia, mitä mahdollisuuksia on toimeenpanna <em>uususkonpuhdistus</em>, jonka tuloksena suurten uskontokuntien pyhistä kirjoituksista ja perusfundamenteista poistetaan tai uudelleenmuotoillaan/editoidaan/stilisoidaan ajan tasalle päivittäen äärimmäisimmillä tavoilla ajastamme jälkeenjääneet ja yleismaailmallisen ihmisoikeuskäsitysten vastaiset kohdat. <em>Se mikä oli normaalia keskiajalla ja renessanssin alkuaikoina, ei ole sitä nyt</em>. - Minkään uskonnon yleisesti hyväksytty opillinen dokumentaatio ei saa enää tällä vuosituhannella luvata hengellistä palkkiota ja kunniaa toisuskoisten/uskonnottomien ja erikulttuuristen sortamisesta, orjuuttamisesta ja tappamisesta. Sellaisen saatanallisen uskonkappaleen hyväksyjä ja levittäjä missä muodossa tahansa on sivistyneen ihmisyyskäsityksen mukaan paitsi rikollinen, myös syntinen <strong>vihapuhuja</strong>.</p><p>Kaikki maailman kirjat ovat ihmisten kirjoittamia, eikä yksikään ole jumalan kirjoittama. Virallisesti käytössä olevissa raamatun, koraanin ym. laitoksissa mahdollisesti vielä näkyvillä piilevät saatanallisimmat säkeet voitaisiin puhdistaa. Siis kaikkien suurten ja merkityksellisten uskontojen pyhistä kirjoista ja kirjoituksista. Ei riitä, että niitä selitellään nykypäivän näkökulmista joissain katekismusten sananselityksissä tai maltillisissa suurakokoelmissa ja kauniissa juhlapuheissa, joissa terrorismi tuomitaan. Pyhän sodan konkreettinen velvoite ym. väkivaltakehotukset on siivottava pois radikalisoijien toistaiseksi uskonnolisesti oikeutetusta käytöstä!</p><p>Arkkipiispa <strong>Kari Mäkiselle</strong> ja muille Suomen uskontokuntajohtajille on esitetty aiemmin tänä vuonna mukaanlähtöä omien asiantuntemustensa ja kv. vertaisverkostojensa kautta ja niitä hyödyntäen kantamaan vastuutaan uskontojenvälisessä vuoropuhelussa toimimalla <em>Globaaliekumeeninen uskonpuhdistus2.0</em> -aloitteen aktiivikellokkaina - ks. <a href="http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/214664-maailmanekumenian-haaste-nyt-globaaliturvapaikka-terrorismilta-kaikille" target="_blank">Maailmanekumenian haaste nyt: globaaliturvapaikka terrorismilta kaikille!</a></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Pelolle ei tosiaan pidä antaa valtaa, Niklas hyvä. Mutta muitakin keinoja terrorismia vastaan on käytettävissä ja löydettävä kuin vain jatkaa normaalia päivittäistä elämää, olivatpa leppoisat Nizzan-päivät tai lomailu ylipäätään harrasteena ja ylimpinä huolenaiheina taantumasta toivuttaessa.

Suurin osa Euroopan ja muun maailman viimeaikaisista terrori-iskuista on tehty radikaalien 'puhdasoppisten' uskontosuuntausten innoittamina. Islamistisen jihadismin marttyyriaktivismi niin ryhmämuotoisena miekkalähetyksenä kuin yksinäisten susien arjenpakonakin on korostunut erityisesti. Vaikka vapautusta  syrjäytymiskierteestä ja pääsyä ennenaikaiseen paratiisiin on ehkä tavoiteltukin uskonnon ikivanhojen perusoppien nimissä, syyllisiä eivät ole minkään laillisen uskontokunnan jäsenet ja kannattajat yleensä, vaan aina pienenpieni jyrkän siiven vähemmistö.

Syyllisiä eivät ole esimerkiksi maaiman  miljardit kristityt, juutalaiset, hindut tai muslimit, vaan marginaalisen pieni 'oikeaoppinen' vähemmistö. Esimerkiksi islamin äärikoulukunta, joka uskoo yhä kirjaimellisesti muhammedinaikaiseen konkreettiseen Jihadiin. Koraanin kaikkien säkeitten sananmukaisen jyrkän tulkinnan mukaisesti islamistiset miekkalähetysssaarnaajat käännyttävät radikalisoitumisalttiita aineksia kaikilla mantereilla 'vääräuskoisia ja Länttä vastaan käytävään pyhään sotaan, johon jokaisen muslimin on otettava osaa'.

Nizzan iskusta on saatu tietoja, jotka viittaavat mahdolliseen harkittuun terroriin. Toistaiseksi ei ole tietoja, onko kyseessä jonkin ryhmän offensiivi tai onko mahdollinen yksinäinen susi toiminut omin päin ja omasta aloitteestaan, vai esimerkiksi Islamilaisen valtion miekkalähetyspropagandan innoittamana/ohjeistamana. Sen tiedämme varmasti, ettei kaikkia ranskalaisia tai  tunisialaisia tai kolmekymppisiä tai rekkakuskeja tai muslimeja tai kristittyjä yleisesti ottaen pidä mitenkään syyllistää.

Suomi on antanut Ranskalle 'EU-turvatakuut' terrorismin vastaisessa sodassa. Sotilaallinen apu rajoittunee Ranskan ISILin/Boko haramin/al-Shabaabin/Talebanin/al-Qaidan-vastaisten toimien tukemiseen Lähi-Idässä ja Afrikassa. Meillä on kuitenkin myös siviilipuolen velvoitteita asian suhteen omassa maassammekin. Emme tarvitse meille tai muuallekaan pahoinvoivia yksinäisiä susia enempää kuin mustia laumalampaitakaan.

Radikalisoitumiselle altistumisen ehkäisyssä ja hoidossa voitaisiin jo alkaa tehdä muutakin kuin vain pyrkiä udeiden vuosien taantuman oloissa takaamaan yhteiskunnan taloudellisen ja sosiaalisen jäsenyyden täydet oikeudet kymmenille tuhansille turvapaikanhakijoille ja maahanmuuttajille. - Meidän tulisi jo vakavasti pohtia mahdollisuutta puuttua rakentavan diplomaattisesti mutta jämäkän jäsentyneesti argumentoiden myös itse radikaalien väkivaltaideologioiden perusoppien uskottavuuteen. On suunnattava ponnistuksia väkivaltakehotusten uskonnollisesti velvoittavan luonteen kumoamiseen - ei vain sen (enemmän tai vähemmän valheelliseen) kieltämiseen.

Uskonnollisen fanatismin toimiessa käyttövoimana ja terrorismin pyhittävänä perusteluna olisi syytä tutkia, mitä mahdollisuuksia on toimeenpanna uususkonpuhdistus, jonka tuloksena suurten uskontokuntien pyhistä kirjoituksista ja perusfundamenteista poistetaan tai uudelleenmuotoillaan/editoidaan/stilisoidaan ajan tasalle päivittäen äärimmäisimmillä tavoilla ajastamme jälkeenjääneet ja yleismaailmallisen ihmisoikeuskäsitysten vastaiset kohdat. Se mikä oli normaalia keskiajalla ja renessanssin alkuaikoina, ei ole sitä nyt. - Minkään uskonnon yleisesti hyväksytty opillinen dokumentaatio ei saa enää tällä vuosituhannella luvata hengellistä palkkiota ja kunniaa toisuskoisten/uskonnottomien ja erikulttuuristen sortamisesta, orjuuttamisesta ja tappamisesta. Sellaisen saatanallisen uskonkappaleen hyväksyjä ja levittäjä missä muodossa tahansa on sivistyneen ihmisyyskäsityksen mukaan paitsi rikollinen, myös syntinen vihapuhuja.

Kaikki maailman kirjat ovat ihmisten kirjoittamia, eikä yksikään ole jumalan kirjoittama. Virallisesti käytössä olevissa raamatun, koraanin ym. laitoksissa mahdollisesti vielä näkyvillä piilevät saatanallisimmat säkeet voitaisiin puhdistaa. Siis kaikkien suurten ja merkityksellisten uskontojen pyhistä kirjoista ja kirjoituksista. Ei riitä, että niitä selitellään nykypäivän näkökulmista joissain katekismusten sananselityksissä tai maltillisissa suurakokoelmissa ja kauniissa juhlapuheissa, joissa terrorismi tuomitaan. Pyhän sodan konkreettinen velvoite ym. väkivaltakehotukset on siivottava pois radikalisoijien toistaiseksi uskonnolisesti oikeutetusta käytöstä!

Arkkipiispa Kari Mäkiselle ja muille Suomen uskontokuntajohtajille on esitetty aiemmin tänä vuonna mukaanlähtöä omien asiantuntemustensa ja kv. vertaisverkostojensa kautta ja niitä hyödyntäen kantamaan vastuutaan uskontojenvälisessä vuoropuhelussa toimimalla Globaaliekumeeninen uskonpuhdistus2.0 -aloitteen aktiivikellokkaina - ks. Maailmanekumenian haaste nyt: globaaliturvapaikka terrorismilta kaikille!

 

 

]]>
17 http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/220010-joko-saatanallisimmat-sakeet-voitaisiin-puhdistaa-uskontokirjoista#comments Islamistit Maailmanekumenia Nizzan terrori-isku Terrorismin torjuminen Uskonpuhdistus Fri, 15 Jul 2016 09:23:09 +0000 Veikko Savolainen http://rescordis.puheenvuoro.uusisuomi.fi/220010-joko-saatanallisimmat-sakeet-voitaisiin-puhdistaa-uskontokirjoista
Ääri-islamistit ulos Euroopasta - muutoin viattomat maksavat hengellään http://mikkokangasoja.puheenvuoro.uusisuomi.fi/214162-aari-islamistit-ulos-euroopasta-muutoin-viattomat-maksavat-hengellaan <p><strong>Eurooppalaiset tiedustelupalvelut ja poliisit lienevät sanojensa mukaan estäneen vuoden aikana kymmeniä terrori-iskuja. Peli on kuitenkin kovaa julkisuudessa. Yksikin onnistunut isku valuttaa onnistumisten arvon kuiviin. Daesh/ISIS pelaa kovan riskin peliä ja onnistumiset silloin tällöin pitävät pelin heille voitollisena.</strong></p><p>&nbsp;</p><p>Jos turvallisuuspalvelut eivät kykene parantamaan merkittävästi, kymmenet ja sadat viattomat tulevat kuolemaan aivan lähivuosina terrori-iskuissa. Samaan aikaan toisaalla totaalisempi sota ISIS:iä vastaan tuo laihasti tuloksia. Terrorijärjestö hallitsee edelleen laajasti luoteista Irakia ja Syyrian puolella keskisiä alueita. Heikkenemisestä puhutaan toiveikkaasti tosiasioita tulkiten. Vaikka ISIS tuhottaisiin Syyriassa ja Irakissa, se on jo Euroopassa ja pysyy täällä pitkään. Kasvualustaa on yllin kyllin. Kun aate on kerran kylvetty mieliin ja nettiin, se tuskin noin vain kuolee.</p><p>&nbsp;</p><p>Järjestön tärkeä voima on vedättää iskujen tekijöitä tappamaan itsensä. Kuolleet eivät lavertele. Paras peruste voi löytyä vain uskonnosta - ja niin valitettavasti löytyykin. ISIS on saalistajaorganisaatio. Se käyttää häikäilemättä hyväkseen ketä tahansa se voi. Tällainen huokuttelee mieleltään sairaita tai kieroutuneita puoleensa. Kulttuuri suosii itseään, joten sairas järjestö nostaa sairaita mieliä johtoonsa. Sairaat johtajat pitävät muita sairaita hyvinä alaisinaan tai seuraajinaan.</p><p>&nbsp;</p><p>Jos epäilyttävien henkilöiden annetaan vapaasti elää Euroopassa, hyväksytään viattomien kuolemat, loukkaantumiset ja pelko. Ääri-islamin kannattamisen pitää johtaa karkotukseen.</p><p>&nbsp;</p><p>Suomessa on jo väitelty, että yllytetäänkö iskujen varjolla jo vihaa ja pelkoa suomalaisiin. Näkisin, että sen työn tekevät iskut itse. Muu on hentoista tuulen virettä. Eurooppalaisten historian huomioiden, muutamat terrori-iskut silloin tällöin jossain eivät hetkauta suuresti arkista turvallisuudentunnetta. Siinä mielessä terroristit tuskin saavuttavat tavoitteitaan. Maahanmuuton ja islamin suhteen politisoituneen länsimedian tuella he kyllä onnistuvat jakamaan kansat.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Eurooppalaiset tiedustelupalvelut ja poliisit lienevät sanojensa mukaan estäneen vuoden aikana kymmeniä terrori-iskuja. Peli on kuitenkin kovaa julkisuudessa. Yksikin onnistunut isku valuttaa onnistumisten arvon kuiviin. Daesh/ISIS pelaa kovan riskin peliä ja onnistumiset silloin tällöin pitävät pelin heille voitollisena.

 

Jos turvallisuuspalvelut eivät kykene parantamaan merkittävästi, kymmenet ja sadat viattomat tulevat kuolemaan aivan lähivuosina terrori-iskuissa. Samaan aikaan toisaalla totaalisempi sota ISIS:iä vastaan tuo laihasti tuloksia. Terrorijärjestö hallitsee edelleen laajasti luoteista Irakia ja Syyrian puolella keskisiä alueita. Heikkenemisestä puhutaan toiveikkaasti tosiasioita tulkiten. Vaikka ISIS tuhottaisiin Syyriassa ja Irakissa, se on jo Euroopassa ja pysyy täällä pitkään. Kasvualustaa on yllin kyllin. Kun aate on kerran kylvetty mieliin ja nettiin, se tuskin noin vain kuolee.

 

Järjestön tärkeä voima on vedättää iskujen tekijöitä tappamaan itsensä. Kuolleet eivät lavertele. Paras peruste voi löytyä vain uskonnosta - ja niin valitettavasti löytyykin. ISIS on saalistajaorganisaatio. Se käyttää häikäilemättä hyväkseen ketä tahansa se voi. Tällainen huokuttelee mieleltään sairaita tai kieroutuneita puoleensa. Kulttuuri suosii itseään, joten sairas järjestö nostaa sairaita mieliä johtoonsa. Sairaat johtajat pitävät muita sairaita hyvinä alaisinaan tai seuraajinaan.

 

Jos epäilyttävien henkilöiden annetaan vapaasti elää Euroopassa, hyväksytään viattomien kuolemat, loukkaantumiset ja pelko. Ääri-islamin kannattamisen pitää johtaa karkotukseen.

 

Suomessa on jo väitelty, että yllytetäänkö iskujen varjolla jo vihaa ja pelkoa suomalaisiin. Näkisin, että sen työn tekevät iskut itse. Muu on hentoista tuulen virettä. Eurooppalaisten historian huomioiden, muutamat terrori-iskut silloin tällöin jossain eivät hetkauta suuresti arkista turvallisuudentunnetta. Siinä mielessä terroristit tuskin saavuttavat tavoitteitaan. Maahanmuuton ja islamin suhteen politisoituneen länsimedian tuella he kyllä onnistuvat jakamaan kansat.

]]>
21 http://mikkokangasoja.puheenvuoro.uusisuomi.fi/214162-aari-islamistit-ulos-euroopasta-muutoin-viattomat-maksavat-hengellaan#comments ääri-islam Brysselin räjähdykset ISIS Islamistit Terrorismi Wed, 23 Mar 2016 13:59:16 +0000 Mikko Kangasoja http://mikkokangasoja.puheenvuoro.uusisuomi.fi/214162-aari-islamistit-ulos-euroopasta-muutoin-viattomat-maksavat-hengellaan
Terrorismin juuret http://valtavaara.puheenvuoro.uusisuomi.fi/211907-terrorismin-juuret <p>Oheinen teksti on osakäännös saksalaisessa <strong>Die Welt -lehdessä</strong> 11.2.2016 julkaistusta artikkelista:<br />Das sind die deutschen Treibhäuser des Terrors (Nämä ovat saksalaisen terrorismin kasvualustaa)<br />Artikkelin kirjoittaja:&nbsp;Joachim Wagner&nbsp;<br />&nbsp;</p><p>Suurin osa Saksan muslimeista elää maassa normaalisti, rauhallisesti ja lainkuuliaisina. Mutta kuinka laajalle radikaalit asenteet ovat levinneet heidän joukossaan, sitä ei aiemmin tiennyt kukaan. Nyt käytettävissä on Berliinin Tiedekeskuksen tutkimus asiasta. Tutkimus tehtiin sosiologi Ruud Koopmansin johdolla. Tutkimuksessa selvitettiin sekä muslimien että kristittyjen uskonnollista fundamentalismia ja muukalaisvihamielisyyttä. Tutkimus tehtiin kuudessa Länsi-Euroopan maassa.</p><p>Fundamentalistiset muslimit tuovat Eurooppaan tullessaan mukanaan myös kotimaansa vahvan arvomaailman ja sen he myös säilyttävät. Islamilaisen fundamentalismin vahvuus Euroopassa pohjautuu tähän arvojen säilyttämiseen. Pelkästään &quot;sosiaaliset ja taloudelliset&quot; faktat, kuten koulutus ja työ, eivät pysty selittämään uskontoihin liittyvää erilaisuutta. Kyse ei ole myöskään yhteydestä integraatiopolitiikkaan.</p><p>On selkeä tosiasia, että muslimit kokevat selvästi vierautta Länttä kohtaan, myös sitä maata kohtaan, jossa he nyt elävät. Kun kerran ei ole kyse taloudellisista tai integraatiopoliittisista syistä &ndash; niin mistä sitten. Tutkijat pitävät fundamentalismin ja terroristisen väkivallan syynä sitä, että maahantulijat tuovat kotimaastaan mukanaan ennakkoluulonsa ja valmiutensa väkivallan käyttöön.</p><p>Tämä merkitsee sitä, että terrorismista yleisesti esitetty argumentti järkkyy; siis se, että Pariisin iskun tekijät tai saksalaiset ISIS:n avustajat olisivat lännessä vallitsevien olosuhteiden uhreja: syrjittyjä, syrjäytyneitä ja pettyneitä häviäjiä. Tätäkin he ovat. Mutta nämä yksin eivät riitä vetämään maahanmuuttajia &quot;pyhään sotaan&quot; uutta kotimaataan kohtaan - ratkaisevaa tämän radikalisoitumisen synnyssä on heidän taustakulttuurinsa.</p><p>Islamistinen väkivalta on tuontitavara, joka aktivoituu sillä hetkellä, kun al-Qaida tai ISIS määrää taistelijansa tappamaan joukoittain &quot;ateisteja&quot; Pariisissa, Lontoossa tai Berliinissä. Pariisin 13.11.2015 verilöylyn tilaus tuli tiedustelulähteiden mukaan suoraan &nbsp;Syyriassa olevalta ISIS-johdolta.&nbsp;</p><p>Ruud Koopmans pitää muslimiväkivallan tärkeimpänä selittävänä tekijänä sitä, että muslimien fundamentalismi ja muukalaisvihamielisyys on selitettävissä pakolaisten lähtömaiden kulttuurisella ja uskonnollisella perinnöllä. Koopmans toteaa: &quot;Pakolaisista ei tule fundamentalisteja siksi, että heitä kohdellaan täällä huonosti - ei - he tulevat maista, joissa fundamentalismi ja viha muukalaisryhmiä kohtaan tulee voimakkaasti esiin&quot;.</p><p>Tämä tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, ettei taipumus väkivaltaan synny täällä Euroopassa, se tuodaan mukana omasta lähtömaasta. Amerikkalaisen PEW-Instituutin tekemä galluptutkimus, jossa verrataan Turkin ja muiden arabimaiden muslimien asenteita Länsi-Eurooppaan saapuneiden muslimien asenteisiin, tämä tutkimus osoittaa, että heidän kotimaissaan fundamentalismi ja uskonnollisen väkivallan hyväksyminen on selvästi vahvempaa kuin Euroopassa, heidän toisessa kotimaassaan.</p><p>Turkin Metropol Instiutuutin tekemän tutkimuksen mukaan katsoo joka viides turkkilainen, että väkivalta islamin nimissä on tietyissä olosuhteissa &nbsp;oikeutettua - ja hyökkäystä &quot;Charlie Hebdoa&quot; vastaan pidetään rangaistuksena jumalanpilkasta. Ja 44 prosenttia Turkin muslimeista uskoo, että Pariisin veriteot ovat ulkomaisten tiedustelupalvelujen työtä.<br /><br /><strong>Joitakin artikkelissa olevia sisältönostoja:&nbsp;</strong></p><p><em>&quot;35-50 prosenttia Länsi-Euroopassa olevista muslimeista hyväksyy väkivallan ideologian ja tavoitteet&quot;.</em>&nbsp;(Ruud Koopmans, Soziologe)</p><p><em>&quot;Sharia on lääke demokratian ja integraation sairauteen&quot;.&nbsp;</em>(Denis Cuspert, ISIS-taistelija)</p><p><em>&quot;Muslimeina heillä on uskonto, joka ei tunnusta mitään eikä ketään itsensä ulkopuolella. Demokratiaa ja ihmisoikeuksia ei kunnioiteta&quot;.</em> (Ralph Ghadban, Islamwissenschaftler)</p><p><em>&quot;Jos poliittinen korrektius johtaa siihen, että tosiasioita ei saa tuoda esiin, riistää yhteiskunta itseltään tulevaisuuden&quot;. </em>(Peter Schneider, Schriftsteller)&nbsp;<br /><br /><strong>Linkki Die Welt -lehden pitkään, mutta saksalaisen perusteelliseen artikkeliin</strong>:<br /><a href="http://www.welt.de/politik/deutschland/article151967824/Das-sind-die-deutschen-Treibhaeuser-des-Terrors.html " title="http://www.welt.de/politik/deutschland/article151967824/Das-sind-die-deutschen-Treibhaeuser-des-Terrors.html ">http://www.welt.de/politik/deutschland/article151967824/Das-sind-die-deu...</a></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Oheinen teksti on osakäännös saksalaisessa Die Welt -lehdessä 11.2.2016 julkaistusta artikkelista:
Das sind die deutschen Treibhäuser des Terrors (Nämä ovat saksalaisen terrorismin kasvualustaa)
Artikkelin kirjoittaja: Joachim Wagner 
 

Suurin osa Saksan muslimeista elää maassa normaalisti, rauhallisesti ja lainkuuliaisina. Mutta kuinka laajalle radikaalit asenteet ovat levinneet heidän joukossaan, sitä ei aiemmin tiennyt kukaan. Nyt käytettävissä on Berliinin Tiedekeskuksen tutkimus asiasta. Tutkimus tehtiin sosiologi Ruud Koopmansin johdolla. Tutkimuksessa selvitettiin sekä muslimien että kristittyjen uskonnollista fundamentalismia ja muukalaisvihamielisyyttä. Tutkimus tehtiin kuudessa Länsi-Euroopan maassa.

Fundamentalistiset muslimit tuovat Eurooppaan tullessaan mukanaan myös kotimaansa vahvan arvomaailman ja sen he myös säilyttävät. Islamilaisen fundamentalismin vahvuus Euroopassa pohjautuu tähän arvojen säilyttämiseen. Pelkästään "sosiaaliset ja taloudelliset" faktat, kuten koulutus ja työ, eivät pysty selittämään uskontoihin liittyvää erilaisuutta. Kyse ei ole myöskään yhteydestä integraatiopolitiikkaan.

On selkeä tosiasia, että muslimit kokevat selvästi vierautta Länttä kohtaan, myös sitä maata kohtaan, jossa he nyt elävät. Kun kerran ei ole kyse taloudellisista tai integraatiopoliittisista syistä – niin mistä sitten. Tutkijat pitävät fundamentalismin ja terroristisen väkivallan syynä sitä, että maahantulijat tuovat kotimaastaan mukanaan ennakkoluulonsa ja valmiutensa väkivallan käyttöön.

Tämä merkitsee sitä, että terrorismista yleisesti esitetty argumentti järkkyy; siis se, että Pariisin iskun tekijät tai saksalaiset ISIS:n avustajat olisivat lännessä vallitsevien olosuhteiden uhreja: syrjittyjä, syrjäytyneitä ja pettyneitä häviäjiä. Tätäkin he ovat. Mutta nämä yksin eivät riitä vetämään maahanmuuttajia "pyhään sotaan" uutta kotimaataan kohtaan - ratkaisevaa tämän radikalisoitumisen synnyssä on heidän taustakulttuurinsa.

Islamistinen väkivalta on tuontitavara, joka aktivoituu sillä hetkellä, kun al-Qaida tai ISIS määrää taistelijansa tappamaan joukoittain "ateisteja" Pariisissa, Lontoossa tai Berliinissä. Pariisin 13.11.2015 verilöylyn tilaus tuli tiedustelulähteiden mukaan suoraan  Syyriassa olevalta ISIS-johdolta. 

Ruud Koopmans pitää muslimiväkivallan tärkeimpänä selittävänä tekijänä sitä, että muslimien fundamentalismi ja muukalaisvihamielisyys on selitettävissä pakolaisten lähtömaiden kulttuurisella ja uskonnollisella perinnöllä. Koopmans toteaa: "Pakolaisista ei tule fundamentalisteja siksi, että heitä kohdellaan täällä huonosti - ei - he tulevat maista, joissa fundamentalismi ja viha muukalaisryhmiä kohtaan tulee voimakkaasti esiin".

Tämä tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, ettei taipumus väkivaltaan synny täällä Euroopassa, se tuodaan mukana omasta lähtömaasta. Amerikkalaisen PEW-Instituutin tekemä galluptutkimus, jossa verrataan Turkin ja muiden arabimaiden muslimien asenteita Länsi-Eurooppaan saapuneiden muslimien asenteisiin, tämä tutkimus osoittaa, että heidän kotimaissaan fundamentalismi ja uskonnollisen väkivallan hyväksyminen on selvästi vahvempaa kuin Euroopassa, heidän toisessa kotimaassaan.

Turkin Metropol Instiutuutin tekemän tutkimuksen mukaan katsoo joka viides turkkilainen, että väkivalta islamin nimissä on tietyissä olosuhteissa  oikeutettua - ja hyökkäystä "Charlie Hebdoa" vastaan pidetään rangaistuksena jumalanpilkasta. Ja 44 prosenttia Turkin muslimeista uskoo, että Pariisin veriteot ovat ulkomaisten tiedustelupalvelujen työtä.

Joitakin artikkelissa olevia sisältönostoja: 

"35-50 prosenttia Länsi-Euroopassa olevista muslimeista hyväksyy väkivallan ideologian ja tavoitteet". (Ruud Koopmans, Soziologe)

"Sharia on lääke demokratian ja integraation sairauteen". (Denis Cuspert, ISIS-taistelija)

"Muslimeina heillä on uskonto, joka ei tunnusta mitään eikä ketään itsensä ulkopuolella. Demokratiaa ja ihmisoikeuksia ei kunnioiteta". (Ralph Ghadban, Islamwissenschaftler)

"Jos poliittinen korrektius johtaa siihen, että tosiasioita ei saa tuoda esiin, riistää yhteiskunta itseltään tulevaisuuden". (Peter Schneider, Schriftsteller) 

Linkki Die Welt -lehden pitkään, mutta saksalaisen perusteelliseen artikkeliin:
http://www.welt.de/politik/deutschland/article151967824/Das-sind-die-deutschen-Treibhaeuser-des-Terrors.html 

 

 

 

 

]]>
2 http://valtavaara.puheenvuoro.uusisuomi.fi/211907-terrorismin-juuret#comments Fundamentalismi Islamistit Muukalaisvihamielisyys Pariisin iskut Terrorismi Sun, 14 Feb 2016 14:57:05 +0000 Heikki Valtavaara http://valtavaara.puheenvuoro.uusisuomi.fi/211907-terrorismin-juuret
Islamistit suojelee uskonveljiä -Suomessa?! http://hemmokoskiniemi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/206611-islamistit-suojelee-uskonveljia-suomessa <p>Eurooppasta näyttää muostuvan uskonsotien yksi päänäyttämöistä. Maanosaan virtaa suorastaan kansanvaelluksena yhä uusia islamistiryhmiä, joiden aikeista ole ole minkäänlaista tietoa. &nbsp;Sodan tallaamat katkeroituneet ihmiset ovat valmiita tekemään minkälaisia tekoja tahansa saavuottaakseen päämääränsä.</p><p>Suomeen jo aijemmin muuttaneet islamistit -näilläkin palstoilla- varoittelevat kyllä meitä kaikkia uhkaavista vaaroista, mutta eivät ole omissa yhteisöissään valmiita tekemään mitään omia pahoja aikeita suunnittelevia veljiään kohtaan. On helppo sanoa ja varoitella suomalaista turvallisuusjärjestelmään, jos ei sitten kuitenkaan olla valmiita kertomaan &quot;johtolangoista&quot; ja epäilyttävistä aikeista.&nbsp;</p><p>Parhaassa tapauksessa vihjailu vaan kertoo siitä, että ollaan sittekin valmiita hyväksymään omissa yhteisöissä kaikki toimet, mutta julkisuudessa ne &quot;tuomitaan&quot;. Näinhän toimivat myöskin kristityt käännyttäessä ihmisiä omaan uskoonsa ja riistäessään alkuperäiskansoilta luntouskonnon.</p><p>Euroopalla ei ole tietenkään puhtaat jauhot pussissa, sillä onhan sen maat; Englanti, Ranska, Hollanti, Espanja, Portugali pitäneet vuosisatoja raakaa ja prutaalia sortovaltaa pystyssä. Tälläiset seikat eivät katoa ihmisten muistista ja katkeruus voi puhjeta vuosisatojenkin takaa uskontoo liittyen.</p><p>Sitä en vaan ymmärrä miksi Suomen valtiovallan on ilmoittauduttava tähän samaan sota ja siirtomaa porukkaan, vaikka sillä ei ole ollut ainuttakaa alusmaata, jota se olisi hallinnut ja riistänyt.</p><p>Samoin suomalaisten vallanpitäjien into osallistua sotiin hämmästyttää.</p><p>Tavalliselle suomalaisille kaikki islamistit ovat samaa uskontokuntaa tekivätpä ne mitä tahansa. Maan johto jos se voi enään mistään kansalaisia koskevasta turvallisuudesta päättää ei tätä kansan käsitystä muuksi muuta.</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Eurooppasta näyttää muostuvan uskonsotien yksi päänäyttämöistä. Maanosaan virtaa suorastaan kansanvaelluksena yhä uusia islamistiryhmiä, joiden aikeista ole ole minkäänlaista tietoa.  Sodan tallaamat katkeroituneet ihmiset ovat valmiita tekemään minkälaisia tekoja tahansa saavuottaakseen päämääränsä.

Suomeen jo aijemmin muuttaneet islamistit -näilläkin palstoilla- varoittelevat kyllä meitä kaikkia uhkaavista vaaroista, mutta eivät ole omissa yhteisöissään valmiita tekemään mitään omia pahoja aikeita suunnittelevia veljiään kohtaan. On helppo sanoa ja varoitella suomalaista turvallisuusjärjestelmään, jos ei sitten kuitenkaan olla valmiita kertomaan "johtolangoista" ja epäilyttävistä aikeista. 

Parhaassa tapauksessa vihjailu vaan kertoo siitä, että ollaan sittekin valmiita hyväksymään omissa yhteisöissä kaikki toimet, mutta julkisuudessa ne "tuomitaan". Näinhän toimivat myöskin kristityt käännyttäessä ihmisiä omaan uskoonsa ja riistäessään alkuperäiskansoilta luntouskonnon.

Euroopalla ei ole tietenkään puhtaat jauhot pussissa, sillä onhan sen maat; Englanti, Ranska, Hollanti, Espanja, Portugali pitäneet vuosisatoja raakaa ja prutaalia sortovaltaa pystyssä. Tälläiset seikat eivät katoa ihmisten muistista ja katkeruus voi puhjeta vuosisatojenkin takaa uskontoo liittyen.

Sitä en vaan ymmärrä miksi Suomen valtiovallan on ilmoittauduttava tähän samaan sota ja siirtomaa porukkaan, vaikka sillä ei ole ollut ainuttakaa alusmaata, jota se olisi hallinnut ja riistänyt.

Samoin suomalaisten vallanpitäjien into osallistua sotiin hämmästyttää.

Tavalliselle suomalaisille kaikki islamistit ovat samaa uskontokuntaa tekivätpä ne mitä tahansa. Maan johto jos se voi enään mistään kansalaisia koskevasta turvallisuudesta päättää ei tätä kansan käsitystä muuksi muuta.

 

 

]]>
5 http://hemmokoskiniemi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/206611-islamistit-suojelee-uskonveljia-suomessa#comments Islamistit Sun, 15 Nov 2015 19:35:16 +0000 Hemmo Koskiniemi http://hemmokoskiniemi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/206611-islamistit-suojelee-uskonveljia-suomessa
Kummallista http://kaijaolinarvola.puheenvuoro.uusisuomi.fi/184930-kummallista <p>Vielä noin vuosi sitten Charlie Hebdo oli suhteellisen tuntematon vasemmistolainen pilalehti.</p><p>Alankomaisen &rdquo;Quote&rdquo;-bisneslehden mukaan (18.12.2014) <a href="http://www.neopresse.com/politik/medienbericht-rothschild-familie-uebernahm-charlie-hebdo/">Rothschildin pankkiiriperhe</a> osti viime joulukuussa ranskalaisen satiirilehden Charlie Hebdon. Rotschieldit ovat yksi rikkaimmista ja vaikutusvaltaisimista pankkiirisuvuista Euroopassa. &nbsp;Hinnaltaan miljoonissa lasketussa kaupassa suku osti Liberation &ndash;lehden, jonka mukana sen omistukseen siirtyi myös pilalehti Charlie Hebdo.</p><p>Lehtiyhtymän suurin omistaja on tällä hetkellä Philippe de Rothschild.</p><p>Heti kättelyssä lehdestä erotettiin pilapiirtäjä, joka oli tehnyt satiirisen kuvan juutalaisista.</p><p>Tammikuun 7. päivä lehden toimitukseen hyökkäsi islamistiryhmä. Iskussa kuoli 13 ihmistä, mukaan lukien lehden päätoimittaja.</p><p>Yhdellä iskulla lehden myynti nousi miljooniin ja siitä tuli tunnettu ympäri maailman.</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Vielä noin vuosi sitten Charlie Hebdo oli suhteellisen tuntematon vasemmistolainen pilalehti.

Alankomaisen ”Quote”-bisneslehden mukaan (18.12.2014) Rothschildin pankkiiriperhe osti viime joulukuussa ranskalaisen satiirilehden Charlie Hebdon. Rotschieldit ovat yksi rikkaimmista ja vaikutusvaltaisimista pankkiirisuvuista Euroopassa.  Hinnaltaan miljoonissa lasketussa kaupassa suku osti Liberation –lehden, jonka mukana sen omistukseen siirtyi myös pilalehti Charlie Hebdo.

Lehtiyhtymän suurin omistaja on tällä hetkellä Philippe de Rothschild.

Heti kättelyssä lehdestä erotettiin pilapiirtäjä, joka oli tehnyt satiirisen kuvan juutalaisista.

Tammikuun 7. päivä lehden toimitukseen hyökkäsi islamistiryhmä. Iskussa kuoli 13 ihmistä, mukaan lukien lehden päätoimittaja.

Yhdellä iskulla lehden myynti nousi miljooniin ja siitä tuli tunnettu ympäri maailman.

 

 

 

]]>
24 http://kaijaolinarvola.puheenvuoro.uusisuomi.fi/184930-kummallista#comments Charlie Hebdo Islamistit Juutalaiset Lehdistön sananvapaus Philippe de Rothschild Wed, 21 Jan 2015 12:20:24 +0000 Kaija Olin-Arvola http://kaijaolinarvola.puheenvuoro.uusisuomi.fi/184930-kummallista